人性的高贵与卑劣/大家小书译馆

作者简介

杨适，生于1932年，安徽当涂县人。1962年毕业于北京大学哲学系，后留校任教。曾任北京大学哲学系教授，博士生导师。长期从事西方哲学史、中西文化与哲学比较的教学和研究工作。 大卫·休谟(David Hume，1711-1776)，苏格兰怀疑论哲学家、经济学家、散文家和历史学家，是苏格兰启蒙运动和西方哲学史上最重要的哲学家之一，其怀疑论哲学对康德影响极大，代表作品为《人性论》《人类理解研究》《英格兰史》等。

内容简介

如果在某种情形下发生过对哲学家的弱点的怀疑 ，这就是指他们在对人生的论述和如何获得幸福的方 式上。他们在这方面陷入迷途，不仅是由于他们的理 解力狭隘，而且也是由于他们在感情上的狭隘。几乎 每个人都有某种占主导地位的倾向，支配着他的其他 愿望和爱好；尽管在他的全部生活过程中会有某些中 断，这个主导的倾向总在支配着他。要他领悟到他全 然漠视的事物能够使人得到欢乐，完全在他的视野之 外的东西具有迷人的魅力．这对他来说是困难的。在 他看来，他自己的追求永远是最动人的，他的热情所 指向的目标永远是最有价值的，他所遵循的道路永远 是唯一能引导他走向幸福的。 但是如果这些有先人之见的推理者稍加反省，许 多明显的事例和论点就足以打破他们的迷梦，使他们 跳出他们那些公理和原理的狭隘局限。难道他们没有 看见我们人类有极其繁多的偏好与追求，每个人似乎 都对他自己的生活道路非常满意，认为他的邻人所受 的局限是最大的不幸？难道他们自己没有感觉到有时 快乐，由于欲求的改变，另一时候感到不快；没有感 觉到他们尽了最大努力，也没有能力重新唤起先前给 他们以诱惑力的趣味和欲望，来改变当前的冷漠或颓 丧状态？因此他们应当想想，人们一般喜爱选择的那 些社会生活，如城市和乡间的生活，行动的生活，寻 求愉快和休息的那种生活，即社会生活．有些什么意 义。固然，不同的人有不同的倾向偏好，可是每个人 的经验也能使他确信上述这些生活方式都各有其可取 之处，它们的多样性或者它们的适当交替混合就能使 它们都令人愉快。 但要容许这样的事岂不全然是冒险？难道一个人 在决定自己生活道路时可以不运用他的理性来告诉他 ，什么道路可取，最能确保他通往幸福，而只听任自 己的脾性爱好？难道人们彼此的行为方法之间没有差 别？ 我的答复是，这里有极大的差别。一个人按照他 的性格爱好选择他的生话道路，可以运用许多办法来 确保自己比另一个由其性格爱好引入同样的生活道路 、追求同样目标的人得到成功。你追求的主要目标是 财富吗？那你就要专心你那一行以获得熟练技能；要 勤勉地实际练习它；要扩大你的朋友和熟人的范围； 要避免享乐和花销；绝不要慷慨大方，而要想到你必 须节俭才能得到更多的钱。你想得到公众的好评吗？ 你就要避免狂妄和过谦这两种极端，显出你是自尊的 ，但也没有轻视别人。如果你陷入这两种极端之一， 那你就会由于你的傲慢而激起人们对你的傲慢态度， 或者就会由于你胆小如兔的谦卑和你似乎喜欢说些低 声下气的意见，让别人看不起你。 你会说，这不过是些普通有关小心谨慎和遇事斟 酌之类的老生常谈，每个父母都拿这些道理来谆谆告 诫自己的孩子，每个头脑健全的人在他选定的生活道 路上都是这样做的。可是，你还想得到的更多东西又 是什么呢？你是否以为在普通的小心谨慎和思虑周详 所能告诉你的东西以外，能从一位哲学家那里学到如 同一位狡猾的人耍戏法变魔术那样变出来的东西呢？ ——是的，我们从一位哲学家那里受到的教导．主要 是我们应该怎样选择我们的生活目的，而不是达到这 些目的的手段；因为我们不知道选择什么志向能使我 们满意，什么情感我们应当依从，什么嗜好我们应当 迷恋。至于其他，我们信任普通的健全理智和世上为 人处世的一般道理，把它作为我们的教训。 所以，我很遗憾我曾经自命为一个哲学家，因为 我发现你们的种种问题是非常困惑人的。如果我的回 答过于严肃认真，说些空话，一副学究气，或者如果 回答得过于轻易随便，被误认为在宣扬罪恶和不道德 ，那我就处在一种危险的境地里了。不过无论如何， 为了满足你们，我还是来谈谈我对这个问题的意见， 希望你们把它只看作我本人的一点体会。这样你们就 不至于认为它值得嘲笑或愤怒了。 P2－4