蒋介石成败录

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　　权术是政治权力的伴随物，是为以权力为中心的政治目标服务的。青 年时代的蒋介石，是一个既有革命志向，又有个人野心的热血青年，为了 达到自己的目的，在运用权术方面曾初试牛刀。随着政治环境的变化，权 力的增大，个人野心膨胀，权术与之形影不离，是他攫取最高权力，巩固 最高统治地位的一把利器。 　　不求“功名”爱武装 　　按照父辈的期望，蒋介石应该通过科举，获取功名走上仕途之路，或 者经商谋求发达。可是蒋介石却到日本学习军事，做出了对自己的前途具 有决定性影响的选择。 　　事　例： 　　浙东地区，人杰地灵，自古以来就享有“江山代有才人出”的美誉。 出生在这里的蒋介石，自然而然地受到这种人文环境的影响。 　　按一般的历史经验对自己的孩子的预期，家里父辈更希望他金榜题名 ，用功名光宗耀祖。年少的他或许隐约地感悟到长辈的心愿，这可以从他 将自己的名字蒋尚清改为蒋介石一事中揣摩出来。根据《易经》豫卦的六 二爻辞：“介于石，不终日，贞吉。”《彖》曰：“不终日贞吉”以中正 也。这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是 最吉利的。原因是因为居中得正。蒋介石的名字采用这一卦的美好意境， 再配上上述最有利的六二爻辞，表明了父辈对他寄予的厚望。 　　然而，最能为蒋介石仕途创造物质条件的父亲却在他９岁时离开人间 ，这一重任留给母亲王采玉，尽管家境由盛转衰，但王氏含辛茹苦，节衣 缩食，让他到私垫就读，期望能获取功名，在仕途上能发达起来。 　　蒋介石并没有循着家长设计的人生轨迹坚持走下去，而是由学文改为 习武。自古以来，行武群体受人鄙视，有“好铁不打钉，好男不当兵”之 说。蒋介石为什么会不爱“功名”爱武装呢？促使这一志向确定的原因有 多方面，第一，性格使然。少年时代的蒋介石，天资聪慧，又调皮好强。 村里的男孩们常常聚集在一起，舞刀弄枪，玩“打仗”游戏，他总是自封 将领，指挥双方或一方作战，孩子们有时被战斗得衣破鞋丢，手伤头破， 号哭而归，家长们便上门告状问罪。初入私垫时，蒋不服先生管教。一次 ，老先生要用戒尺打他手心，他马上倒地撒泼耍赖。因其自小顽皮，乡里 人便在他雅名“瑞元”尾后带上“无赖”二字。从军同他的秉性比较对路 。 　　第二，求取功名无门，只得另辟他径。他本想走科举获取功名之路， １９０３年（清光绪二十九年），他赴宁波赶考。但这次应考使他决意放 弃这一志向，主要动因是名落孙山，通过文功获取功名无望。 　　更深层的原因是，开始隐约感悟到社会的新趋向。他第一次到宁波、 第一次参加科举，目睹科举的腐败黑暗，感到痛心和愤怒。并且这次科举 也使他的眼界开阔了许多，在宁波，他听到废科举、兴学校的议论；发现 那些熟读圣贤书的学子在试办新学堂，而且开始教授从西方传入的数理化 课程；听说保守的慈禧太后也让李鸿章搞“洋务运动”，与外国人频繁来 往。这些在他心中掀起了层层波澜。 　　回家之后，他考虑再三，决定去奉化县城的凤麓学堂接受新学教育。 他的母亲虽然觉得功名无望，但希望儿子做生意，振兴家业，便对蒋说： “到宁波学生意吧。我去求你琴凤舅舅帮忙，他在宁波做生意。”蒋介石 回绝道：“孩儿立志要干一番大事业。做商人再吃香，也得看别人的颜色 行事，我绝不做生意！”这样，王氏在征求蒋妻毛福梅的意见后，只好同 意了儿子的意愿，蒋介石在毛氏的支持下到凤麓学堂求学。然而，凤麓学 堂也只是一所半新半旧的学校，新瓶装旧酒，虽然也开设了一点英文、算 术之类的课程，但主要还是《礼记》《周礼》等陈旧的东西；教师多是迂 腐守旧之徒，不能满足学生的需要。同学们推举蒋介石向校方交涉，增加 新学内容，他在陈述理由时，“盛气趋前，情态激烈”，激怒了校方，声 言要扭送官府查办。蒋介石愤然退学。 　　后经舅父孙琴凤的介绍，他被送到宁波箭金学堂。在箭金学堂读书期 间，博学的顾清廉老师，教学生们读周秦诸子、《孙子兵法》、《说文解 字》，讲世界大势，鼓励学生出洋留学，使蒋第一次知道当时中国有一个 革命的孙中山先生。顾还将自己一部心爱的经过一番圈点的《曾文正公集 》赠给蒋介石。这是一部对蒋介石来说堪称《圣经》的书，蒋对曾崇拜有 加，视曾国藩为“做人楷模”。 P2-3