人生三境(精)

作者简介

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内容简介

韬光养晦，藏锋露拙 俗话说：“人在屋檐下，不得不低头。”意思是 说人在权势与机会不如别人的时候，要能低头退让， 随机应变，保持一时的低调。就如古钱币的外圆内方 ，“边缘”要圆活，“内心”要守得住，有自己的目 的和原则，将此当作磨炼自己的机会，借此取得休养 生息的时间，以图将来东山再起。《三国演义》第二 十一回“曹*煮酒论英雄，关公赚城斩车胄”讲的就 是刘备韬光养晦的故事。 刘备因实力微弱不得不投靠曹*，大英雄难掩落 寞，一旦寄人篱下，纵有千般雄心壮志，也只化得一 声唯唯诺诺。刘备深知曹*乃多疑之人，自然容不得 一个与自己同样野心勃勃的人。为防曹*谋害，他就 在住处后院种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关羽、 张飞对此颇为不解，问刘备如此这般是为何，刘备回 道：“这不是二位兄弟所能理解的。” **，曹*派人请刘备去赴宴，刘备不知曹*用 意，心里不免忐忑。席间，曹*与刘备谈到了天下的 英雄人物，二人细数了袁术、袁绍、刘表、孙坚等人 ，不过曹*对这些人都不屑一顾。紧接着，曹*突然 说道：“若论天下英雄，只有您和我曹*了。”刘备 闻听此言，大吃一惊，手中所持的筷子不觉掉到地上 。正巧这时外面雷声大作，刘备便借此机会俯下身去 拾起筷子，口中说道：“一震之威，乃至于此。”曹 *笑着说：“大丈夫也怕雷震吗？”刘备说：“圣人 云‘迅雷风烈必变’，怎能不怕呢？”这样，把自己 闻言失态轻轻掩饰而过，而通过此举，曹*也就不再 怀疑刘备胸有大志了。 几天以后曹*又请刘备喝酒，席间忽然有人来报 ，说淮南的袁术要和淮北的袁绍准备联合抗曹。刘备 放下酒杯，当即表示愿带兵前往沙场。从此，刘备远 离了曹*的监控，并*终成就了霸业。 《孟子》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，增益其所不能。”一个“动心 忍性”，将所有的屈辱都包含殆尽，为所有的忍耐立 下了名目。人生于天地之间，要想成就一番大事业， 不是那么容易的，要忍*常人不能忍*的艰苦磨炼。 这种磨炼首先是意志品质的修炼，**的意志品质不 是生来就有的，靠的是后天的培养造就。良好的道德 品质的养成，不仅要靠社会、家庭的教育，*主要的 是靠自我教育、自我磨炼，忍耐人性不成熟到成熟的 过程，这就是修身的工作。 然而，很多人却不懂得这个道理，取得了一些成 功和荣耀之后，总是喜欢在别人面前炫耀，或者倚仗 自己权高位重就恃强而骄，锋芒毕露。如此一来，便 会得罪许多人。素来以傲慢无礼、举止粗鲁而闻名于 世的赫鲁晓夫就尝到过锋芒毕露的尴尬滋味。 1957年，美苏首脑举行会谈，美国总统尼克松应 邀出访前苏联。在此之前，美国国会通过了一项《关 于被奴役**的决议》。这一决议遭到赫鲁晓夫的激 烈抨击，本来他可以采取比较得体的方式表达自己的 看法，但赫鲁晓夫选择了一个既有**份，又有失国 人尊严的方式。 在美苏首脑会谈中，他指着尼克松吼道：“这项 决议很臭，臭得像马刚拉的屎！没有什么东西比那玩 意儿*臭了！” 在这种关系到**和民族尊严的场合，尼克松当 然也不甘示弱，他知道赫鲁晓夫年轻时曾当过猪倌， 就一字一句地说：“恐怕**先生说错了，还有一样 东西比马粪*臭，那就是猪粪。” 列夫·托尔斯泰说：“大多数人都想改变这个世 界，却极少有人想改造自己。”我们经常是按照自己 的愿望去为人处世，本来是棱角分明，还自以为是光 芒四射。其实，在我们刻意显示出才华的时候，我们 的才华已经减少了很多，因为我们的刻意，才华已经 没有了它原来的光芒。所以，真正的低调者能够做到 ：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。 ” P4-5