道德经的奥秘

作者简介

英国莱斯特大学管理哲学博士；美国杜鲁门州立大学行政管理硕士；台湾兴国管理学院首任校长；台湾交通大学教授；台湾师范大学教授。 著有：《中国管理哲学》《中国式管理》《大易管理》《如何在36岁以前成功》《胡雪岩的启示》等数十种著作。

内容简介

今天，我们非常的荣幸，能够有机会在老子故里——河南鹿邑，在老君 台的前面，向大家做一个有关《道德经》的心得报告，还请大家多多指教。 我们知道，中华民族赖以和其他民族区分的，并不是种族、风俗、语言 ，而是自己特殊的文化。所以，有中华文化，才有中华民族；有中华民族， 才会孕育出中华文化。中华民族，中华文化，听起来好像不同，实际上它们 有一个共同的源头。这个源头是什么？就是伏羲氏的一画开天。伏羲一画开 天之后，宇宙的生发过程即是我们所知的，太极生两仪，两仪生四象，四象 生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。 老子提出一个问题：一画开天之前的情况是怎么样的呢？如果说“一” 是个开始，“一”产生了万物，那么这个“一”是从哪里来的呢？一画开天 之后，是后天，那么先天是什么样子呢？老子提出一个假设，认为“先天” 就叫“道”。老子说：道生一。“一”就是“道”生出来的。既然如此，“ 道”又是什么呢？ 老子在《道德经》第六章中说：谷神不死，是谓玄牝。这是什么意思？ 大家来到鹿邑，一定非常明白，老子生对了地方。“谷神不死”，一共只有 四个字，但是分成三段：谷，神，不死。我们河南，到处都是山，可是在鹿 邑，可以说是一座山都没有。群山之中，是一整块平地，这种地形就是谷。 而且，这块谷地很深、很大、很广。这是道的第一个特性，即它是虚的，是 空的。 今天很多人都在问，我们今后的发展之道是什么？当有人回答得比较空 的时候，大家就忍不住说，不要讲大道理，大道理太空虚了。老子告诉我们 ，只有“虚”，其功能才会最大。一旦“实”，就没有什么功用了。一只杯 子，如果里面是空的，它就可以装任何东西；如果里面已经装了酒，它就装 不了醋，装了醋就装不了茶。凡是只有一种功用的东西，就是“器”。“器 ”不是“道”。因为“道”的特性是空，是虚。可是老子认为，空和虚，还 比不上“无”。“无”并不是什么都没有，它不是零。用现在的话来说，“ 无”不代表任何东西，但它可以产生任何东西。所以，道生万物，“道”就 是无。如果一旦变成有，它就是万物之一部分了。这就是“谷”给我们的启 发和妙用。 “谷神不死”的第二个字，是神。大家来到鹿邑，会感到此地非常神奇 。一片四面环山的平原，如何产生了老子这样伟大的人物呢？P17-18 <p>诚结易友，智会良师！分享易经的智慧，探究道德经的玄妙，学习中国式管理理念，实践中国式管理方法。曾仕强易友会是**经曾仕强教授授权的微信服务交流平台。</p><p><br/></p><p>《道德经的奥秘》是由曾仕强教授在旅游卫视《泰学》栏目中所做的同名电视讲座整理而成，是迄今为止*易懂的《道德经》，堪称人人都能看懂的帝王学。</p><p>　　《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读，一直是**智慧的象征，曲高和寡，鲜有人学习和研究。以擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授，从老子的身世讲起，以讲故事的形式，全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。<br/>　　特别值得推荐的是，曾教授给观众和读者介绍了轻松学习《道德经》的基本方法和根本信念，让人可以在轻松自在的状态下修习中华至高经典！曾教授娓娓道来，听者如沐春风。<br/>　　曾教授通过40年对《易经》的研究，将研究心得融会贯通于本书，给读者以耳目一新的感觉。比如，道可道非常道，这一《道德经》开篇名句，居然有三种断法：1、道、可道、非常道，2、道可、道非、常道，3、道可道，非常道。不得不被曾教授的智慧光芒所折服。</p><p><br/></p>