不可言明的共通体

作者简介

作者简介 莫里斯？布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），法国作家、文学理论家。布朗肖早年于斯特拉斯堡大学研读哲学，并与列维纳斯结下友谊。1940年代初他为《论争报》撰写文学评论，并陆续发表《黑暗托马》、《死刑判决》等虚构作品。“二战”后他成为重要的批评力量，尤其是1950年代起在《新法兰西评论》上的高产写作，确立了他在思想界的地位，影响了包括福柯和德里达在内的整整一代法国理论家。布朗肖虽在战后保持一种近乎隐士的生活，但他却是《121宣言》和“五月风暴”等政治运动和历史事件的亲身参与者。《不可言明的共通体》是其晚期的代表作之一。 译者简介 夏可君，哲学家、评论家、策展人。武汉大学哲学博士，曾在弗莱堡大学、法兰克福大学和斯特拉斯堡大学留学、访学。现任教于中国人民大学，为文学院教授、博士生导师。以＂无用＂为核心概念，出版《一个等待与无用的民族：庄子与海德格尔的第二次转向》、《无用的神学：本雅明、海德格尔与德里达》、《无用的文学：卡夫卡与中国》、《庖丁解牛》和《烟影与面纱》等专著十余部，让“无用”、“虚化”和“余让”等范畴生成为当代哲学的基本概念。 尉光吉，中国人民大学哲学博士，南京大学艺术学院助理研究员。出版有《艺术与诸众：论艺术的九封信》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《不可能》、《爱情发明家》、《工作室里的自画像》等译著，编有《对诗歌的反叛：安托南？阿尔托文集》、《最后的言者：为了保罗？策兰》等书。

内容简介

不可言明的共通体：这意味着，它不言明自身，或者，它如此不可言明，以至于任何言明都不把它揭示吗？因为每当我们谈论其存在的方式时，我们都预感到，我们只是抓住了那使之缺场地存在的东西。那么，保持沉默会更好吗？不称赞其悖谬的特点，在那个让它与无法经历的过去处于同一时代的东西里经历它，会更好吗？维特根斯坦这句太过著名、太过老生常谈的格言，“对于不可说的东西，我们必须保持沉默”，诚然表明：由于他说出这话而无法把沉默强加于自己，一个人归根结底必须为保持沉默而说话。但用什么样的言语？这是这本小书托付给其他人的问题之一，与其指望他们做出回答，不如让他们选择把它带在身上，或许还拓展它。 ★七年之后，绝版再来，译文全面修订。 ★莫里斯？布朗肖是法国当代至为重要的思想家，他影响了包括福柯和德里达在内的整整一代法国理论家。本书是布朗肖晚期的代表作。 ★在这本小书里，布朗肖直面“共通体”这一貌似简单、实则繁复的思想，他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考，以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。 ★如其标题所言，本书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说，我们该使用什么样的言语？布朗肖认为，“这是这本小书托付给其他人的问题之一，与其指望他们做出回答，不如让他们选择把它带在身上，或许还拓展它”。 ★它物理体量上的小，与它思想容积上的大，形成了鲜明对比。在我们所身处的这个大时代，这本小书同时也是一本真正意义上的“大书”。