历史的经验

作者简介

吴空，男，专栏作家，理工科出身，平时博览群书、涉猎广泛，尤其喜读文学、历史、哲学等方面的书籍，融汇百家，自成一格，作品细腻。已发表小说、著作50余万字。

内容简介

当历史已成为**传统 中国人对于读史这件事，实用的意味很浓厚，相 信历史是一面镜子，可以鉴往知来——好的想办法学 习，坏的作为警诫。换句话说，在历史的领域里，中 国人很凸显其“功能性”的一面。 另一方面，中国也堂而皇之称得上是*重视历史 的**之一。比方说，从《史记》以来长达两千多年 毫无间断的历史系统，便是人类历**一项**特殊 的成就，而由**来设置史官则开始得*早，信而有 证的可以上推到春秋时代(如春秋时晋国的董狐)，大 胆一点的推断还可能再往上溯至*早期的商周。 因此，有人曾把中国人和犹太人并列为*重视历 史的两个民族，即使是摇篮里的婴儿，从父母或祖父 母口中听到的故事，多半是历史故事而不是什么充满 甜蜜梦幻气味的所谓童话。 婴儿躺在摇篮里听的什么故事我并不确知，但若 和其实是以**为历史主轴的犹太民族相比，中国人 重视历史的程度无疑是远远超过的。至于，重视历史 和对历史“功能性”一面的强调有没有关系，我个人 以为是有关系的，因为历史既被看成是立国的大事， 关乎一个政权、**，乃至于整个民族文化的成败得 失，便不单纯只是个人*作、用力的一个领域而已， 而是有必要动用**的财力资源来支持，有意识地保 留下这些理论上和整个天下**的兴废以及每个纳税 人的幸福快乐都有关系的珍贵经验。 我们可以这么说，历史在中国，一直是“公共建 设”的一个重要项目。 历史的经验真的好用吗? 但真的是知道过去就能了解未来吗?历史的经验 真的像我们平*照镜整衣那么方便好用吗? 事情显然并不如此。 我想可以这样说，历史所以“有用”，关键在于 历史被理解为“经验”的这一部分意义。就像我们从 个人以往的行为和发生的结果，知道了诸如太靠近火 会烫伤、跑太快可能跌倒等，可以让我们再一次面对 类似情境时，懂得如何趋吉避凶，这当然是很有用的 。所不同的，在这层意义之下，历史可以说是人类过 往所有经验的汇总——*多的经验意味着*多的有用 ，无数的经验就等于是智慧的宝库了。 就像七八十岁的老人家常挂在口中的话：“什么 稀奇古怪的事我没看过。”如果我们能广泛而清楚地 掌握好历史，这不啻为在时间上活过四五千岁，在空 间上化成亿万个化身一般，所经历过“稀奇古怪的事 ”*是不可计量，这是不是等于掌握了所有人类行为 及其持续结果的秘密了呢?所以懂得了过去就董得未 来——所谓的“鉴往知来”。 然而这样的事情我们可能也不陌生：两个谁也不 服谁的老人家为了某一件小事脸红脖子粗起来了，各 自搬出自己“想当年”的种种，试图证明自己的经验 才是“正确”的，可以从早上吵到晚上，甚至持续几 天、几个月或好几年，在一旁无法插嘴的我们，有时 候不免会疑惑起来，他们谁说得对呢?如果他们都没 说谎的话，难不成经验也有正确和不正确的分别?或 者说有正确和*正确的分别呢?那我们又应该如何去 分辨呢?我们究竟该听谁的? 历史依然是“历史”的 事实上，在我们用“实用”的想法来读史时，我 们经常得面对这类哪个经验不正确或*正确的问题。 过多的经验，有取用不竭的好处，也伴随着芜杂、混 乱，经验与经验之间无止无休的相互抵触。P2-4