智慧与哲学/人文智慧译丛

作者简介

汉斯-格奥尔格·梅勒，德国著名汉学家，主要研究领域为中国哲学和比较哲学。现为澳门大学哲学教授，著有《道德经的哲学：一个德国人眼中的老子》《东西之道：<道德经>与西方哲学》等。 安德鲁·k.怀特海德，美国肯尼索州立大学的哲学副教授，专门研究东西方比较哲学

内容简介

?中国哲学传统中不可言说的智慧 关于东方教义，如道家、佛教和儒家学说，人们常 常对将它们归类为宗教还是哲学存有普遍的困惑。而这 个问题是由我们的文化传统造成的：用基于欧洲文化传 统的对宗教和哲学的理解来区分东方教义，往往并不适 用。因此东方教义通常被欧洲学者称为“智慧宗教”（ 例如汉斯·昆），也有的说它既是宗教又是哲学，或者 有的说它既不是宗教，也不是哲学；无论你喜欢用哪种 意识形态为其命名。 众所周知，道家和佛教之间的联系有某种“家族相 似性”[　道家和佛教之间存在某种“家族相似性”： 道家与佛教的联系。道家有“道性说”，佛教有“佛性 说”。把宇宙本体作为某种抽象的本质来看，并非佛教 的独创，早期道家把道确定为万物的最高规定性，已经 具备了这种抽象力。然而，“道法自然”，道“出于自 然”，当“自然而然”被理解为道的最基本特性并与人 性论联系起来时，“道性”便应运而生，道性即指人性 之“自然”。 ]（family resemblance）（Wittgenstein，维特 根斯坦）。但这些亚洲哲学和宗教与源自希腊罗马和基 督教思想的欧洲哲学传统几乎没有什么联系。这并不意 味着他们的哲学从根本上与欧洲格格不入，至多只是他 们不属于欧洲主流。因此这种与东方教义的“家族相似 性”当然可以扩展到欧洲某些特定的哲学家和流派：在 欧洲哲学上有一种不可知论的传统——最初从前苏格拉 底学派开始，从否定神学到中世纪的神秘主义再到现代 的存在主义和现代语言学转向——这条线索的不可知论 的主张与道家和佛教有很多共同之处。因此，如果将从 赫拉克利特到新毕达哥拉斯主义、塞克斯都·恩披里柯 （怀疑论）、诺斯替主义、伪狄奥尼修斯、库萨的尼古 拉，从13世纪的梅斯特·埃克哈特到16世纪的雅各布· 伯麦，以及蒙田、黑格尔、海德格尔、维特根斯坦、德 里达等人文集的精选段落的混合，可能会产生一本小册 子，其中心文本的精髓（神秘主义与不可知论），与东 方传统的差别很小（Wohlfart，1998）。 然而，东方教义中“上天”的概念几乎不能与西方 天主教各派中“上帝”的概念等同；也就是说，无法与 他们谈论上帝的问题。儒家思想在中国形成了一种面向 世俗和社会伦理的传统，在中国古人的心目中，“天” 的概念更多的指的是一种人类社会之外的秩序，因此它 形成了这个抽象的天的概念（天命、天道），并负责社 会伦理的运作。但是孔子明确地避免谈论这个话题[　 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻之也；夫子之言性与 天道，不可得而闻也。” ]，因此我们在儒家经典中很少发现有讨论天道的 内容（孔子着眼于人伦，而不在于天理）。在后来发展 起来的新儒学（理学）的话语中，主题“内在超越”似 乎已经成为一个讨论的焦点问题，但这应该与现代西方 哲学的理解有很大不同，例如，雅斯贝尔斯的理解 （Sarin，2009：208）。相反，它背后的理念是这样的 1.东西方两大哲学阵营，跨越千年的史诗对话。2500年来，人类先贤的终极思考。 2.孔子、庄子、朱熹与柏拉图、亚里士多德、海德格尔等大家跨越时空，思想碰撞。 3.书中讲述诸子百家、奇闻逸事、希腊名篇、哲学经典等，并呈现了全球化、环境伦理学、分析形而上学等当代论题。 4.全书提供了理解智慧如何与哲学联系的新途径，并强调了将其重新引入当下哲学实践的意义和必要性。 5.阴阳究竟隐喻着什么！阅读本书，感悟阴阳合一的动态智慧。 6.从“道可道，非常道”至“言无言”，从“不二法门”到“拈花一笑”，书中引领我们进入中国古代不可言说的智慧世界。 7.终极真理最终是一种非真理；而实现道家目标的方法，即承认这种非真，是一种非法：一方面是无为，让事情顺其自然；另一方面，以荒谬、悖论、形象和寓言的方式，来为不智之人传达一种不可言传的暗示。因为本质不能用语言来表达，庄子试图阐释那些无法说出口的抽象的人生哲理。 ——《中国哲学传统中不可言说的智慧》 8.正如朱熹的“道”一样，亚里士多德的“神”是万物本性、物质之源。他们的不同之处在于，道作为一种原因，甚至在万物存在之前就存在于其中，包含着具体的原则，而这并不是亚里士多德所认为的神产生万物的方式。相反，神作为导致其他一切事物的主要实体，作为一个不动的推动者，这是一个必然存在的现实。 ——《与亚里士多德和朱熹一起寻求智慧》 9.虽然海德格尔和庄子在时代、文化和哲学背景上有巨大的不同，但他们都聚焦于一种深刻的世俗化思维，因此他们更关注智慧及其实践部分，而不仅是抽象的知识。他们二人都寻求在具体和特定的环境下，实现他们的思维方式。 ——《海德格尔与庄子论：作为实践的智慧》 10.未经思考的人生不值得一过，所以我们一定要读哲学！