古玩指南（玉器）

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古代视玉之重，几无物可与争衡，用玉之广，亦无物可以比拟。举凡国 家重要典信，无不以玉为之；重要典礼，无不以玉成之。社会人文，庶民活 动，在在以玉为中心。故国家玺印，祭祀飨宴，朝会征聘，盟誓歃血，乐器 律器，男女发饰、服饰，男人冠饰、带饰，女人耳饰、腕饰。文房用器，酒 器，食器，饮器，佩饰，笏版等事，无一而不用玉。甚至房屋、几案、车马 、伞盖，亦无一不用玉为饰。用玉之广，罄纸难书。谨将最重要器物，列述 如下： 圭 玉之剡上方下者，国有大事，执以为瑞信之物，故亦谓之“瑞玉” 。形制大小，因爵位及所用之事而异。有大圭、镇圭、躬圭、桓圭、琬圭、 琰圭之别。 大圭长二尺，杼上终葵首，天子服之。谓摺于衣带之间，以为 笏也。亦谓之“埏礼”，天子摺埏是也。终葵谓之锥言，于杼上又广其首， 方如锥头也。 镇圭长尺有二寸，天子守之。以四镇之山为缘饰，取安定四方之意。故 谓之“镇圭”。以组约其中央，谓之：必执之以备失坠也。亦作“填圭”， 又谓之“玢”。 信圭命圭七寸，谓之“信圭”，侯守之。顶尖锐，左右肩皆两角，琢象 人身之直，其纹细，取直身不回之意。 躬圭命圭七寸，谓之“躬圭”，伯守之。顶圆，左右两肩亦圆。琢象人 躬之屈，其形小而俯，其纹粗而略，取鞠躬不亢之意。 桓圭命圭九寸，谓之“桓圭”，公守之。双植谓之“桓”，取桓楹以架 屋之意，犹言栋梁柱石也。 琬圭圭之宛转其首为圜形者。长九寸而缫以象德。言诸侯有德，王命赐 之，使者征之，执以为瑞信也。 此外尚有谷圭。以谷为饰，卿大夫出使聘问所执之圭也。又有青圭，礼 东方之用。青象东也。 璋半圭日璋。祭山川所用物也。有大璋、中璋、边璋等。大小厚薄不同 ，因所用之事而异。亦以为瑞信者。大璋通身有纹，祭大山川用之。中璋纹 占全身十分之七，祭中山川时用之。边璋，即小璋也。牛文半表，祭小山川 用之。此外，又有为发兵用者，下有一牙，谓之牙璋，首似刀而两旁无刃， 不知者往往以玉刀呼之。又有赤璋，礼南方之用。赤象南，似万物荣盛也。 璧玉之平圆形而有孔者。《尔雅》谓：肉倍好，谓之璧，肉边也，好孔 也。璧有大璧、谷璧、蒲璧之别。大璧，径长一尺二寸，天子礼天之器也。 诸侯享天子者亦用之。惟礼天须用苍色，盖璧形圆，象天。苍，象天之色也 。民国以前，各代尊祖配天均用之。谷璧，子所执也，饰有谷形，取养人之 意也。蒲璧，男所执也。饰为蒲形，蒲可以为席，取安人之意也。三者统谓 之为拱璧，因皆须两手拱执之也。三种之外，又有一种系璧，其身至小，盖 佩于绅带之物也。P10-13