高贵如斯--培养贵族气质必备的八项修炼

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中国有句俗话：“穿上龙袍不像太子”，是对于气质*简单易懂的诠 释。 优雅的气质是对于一个人的无限赞美，它没有年龄的界线，也不需要 惊艳的面孔和火辣的身材。年轻终会渐渐逝去，漂亮的面孔和**的身材 也只能给人一种视觉上的冲击。但真正优雅的气质却能震撼人们的心灵， 仿佛给人一种心灵的共振。贵族的优雅气质之所以被人们所向往，尤其是 拥有大量财富的暴发户，他们在获得大量社会资源的同时，也想满足内心 的虚荣。因此，不断地修饰外表，穿名贵衣饰、开豪华跑车、住**别墅 ，但他们却常常忽略了一点——优雅的气质是需要长期的修炼和内心的完 善才能显现出来的。 二十年前的夏天，潘老师曾在瑞士*内瓦教过一个瑞士女孩Angelina 学习中文。Angelina在英国伦敦读大学，暑假返回*内瓦与家人团聚。相 识一段时间之后，潘老师开始有些不解，这样一个端庄贵气、礼数周全的 女孩。为何在*常花销上如此谨慎。节俭得甚至有些过分？难道因为她仍 旧是个学生？ 一个**。潘老师和她的十几位朋友应邀去参加她的家庭派对。她优 雅地候在宅院门口迎接客人，身后那栋略带古堡风格的三层小别墅，在十 几亩修葺整齐的绿地的映衬下显得有些矮小和老旧。连接这座普通民宅与 远处高速公路的是一条弯曲而漫长的柏油马路，它隔开了城市的喧嚣与乡 村的宁静，也连接着现代文明和传统文化。 进入“古堡”，潘老师一眼就能看到楼梯间和过道的墙面上满满地挂 若各种服饰和人物仪态的老旧图样。她告诉潘老师，这些图样就是她祖母 的祖母传下来的，是她们言谈举止的礼仪规范。从她咿呀学语时，这些图 样是她的启蒙读物，她的母亲就是她的**位启蒙老师。而她母亲则从她 外婆那里学会了这些“规矩”，将来她也会把这些东西继续传授给她的孩 子。潘老师问她，图上的很多服饰旱都过时了，这样世代相传有什么意义 呢？“气质”，她毫不犹豫地回答道，“外在的东西永远都是变化的，再 流行的东西也会有过时的那**，唯有气质来自于数代的积淀和修炼，历 久弥新。”后来，潘老师才知道，她出身英国一个没落的贵族家庭。岁月 的变迁让他们失去了原有的财富与社会地位，但那种与生俱来的贵族气质 依旧令人动心。 在历史中，贵族高贵优雅的气质总是伴随着外在的东西，比如：古堡 、华丽的服饰、豪华的马车、众多的佣人等等。为此，人们很容易就产生 一种错觉，认为这些才是高贵、优雅的象征。而想要拥有这些的前提便是 庞大的权力和丰厚的金钱，所以不少人在获得权力与金钱后也想模仿贵族 派头，从而满足内心强烈的虚荣心。 但这个实例告诉我们，贵族的优雅气质就算失去了**的社会地位和 雄厚的财力，依然可以从他们身上感染到与之接触的人。这是因为贵族的 优雅气质是通过上千年的历史文化沉淀和无数代贵族血液的传承才体现出 来的。当然，这并不是说只要拥有贵族血统，就一定拥有优雅的气质。生 活环境的熏陶、思想的教育才是至关重要的因素。而那些所谓的**，只 是在为你包上一层薄薄的金箔，远看华丽夺目，近看就原形毕露了。 贵族的优雅气质是由内而外散发的非凡气息。一个真正的贵族，即便 没有锦衣玉食的衬托，生活简朴，也能通过端庄的形象、礼貌的谈吐等一 系列*常的行为举止传递给人优雅的印象。因为他们从小接*的便是贵族 式的良好教育，看到的也是家人端庄典雅的行为方式。 每个人的内心世界是由人的思想和情*所决定的，而思想和情*却又 是通过长期的教育与模仿，潜移默化般刻进他们的脑海里才能达到的境界 。所以说，贵族优雅的气质并非用金钱、权力这些身外之物可以伪装，而 是通过内心的升华才能呈现在世人面前的感觉，即内心的优雅才是真正的 优雅。换句话说，真正的优雅是一种来自内心深处的高贵品质。 随着社会的变迁与进步，虽然在贵族的生活方式中有许多已经不再延 续，但贵族精神却仍然*到一代又一代人的推崇，比如待人接物时谦恭礼 让、优雅温和；面对荣耀或困难时淡定从容、沉着冷静；服务**与公众 的奉献意识和牺牲精神；热衷于一切修身养性之物(如文学、艺术、运动、 社交等)，但却从不自以为是，夸夸其谈。中国古代《论语》中所倡导的“ 温良恭俭让”与西汉思想家董仲舒所宣扬的“仁义礼智信”刚好就是中国 的君子风范，北宋政治家欧阳修说：“君子之修身也，内正其心，外正其 容”。所以，不管是东方君子还是西方贵族，他们的气质都是由心而生的 。 新时代的贵族教养，是建立在**、平等思想下的真诚交流，是尊重 生命个体的具体表现。同样，只有做到对于任何阶层一视同仁的尊重，才 是贵族文化涵养的真谛，亦是贵族精神的社会性体现。 随着历史的演变，16至17世纪的中世纪晚期，西方血统贵族的传统被 打破了。大批贵族迁往城市，在文艺复兴的影响之下，慢慢融人近代的文 明进程，教养开始代替血统，成为贵族的重要标志。 时下，“贵族风尚”俨然成为中国富人们的新*，他们迫不及待地想 让自己或者子女变得“高贵”起来。于是，他们想方设法让自己的孩子去 学习贵族礼仪、接***文化艺术的熏陶、出人各种**的交谊舞会等等 。他们认为只有这样，才能让孩子拥有贵族的派头，看上去彬彬有礼，涵 养十足。 诚然，学习那些礼仪并非难事，也的确有不少人能够做到；增加文化 教养也能通过不断的努力而达到目的。但这些就是真的能够培养出一个包 含贵族教养的“上流人士”吗？答案显然是否定的。P17-19