读史十记(上下)

作者简介

冯政，毕业于**大学历史系历史专业，**记者、副总编辑。 在*政媒体从事新闻工作28年，采写新闻及文化类稿件数百万字；出版专著《走近关罗》《长河逆影》《月冷繁华》《**新闻记者》《历史的背影》等。

内容简介

星光烛照下的探寻：什么是历史？ 又是一个*落前的黄昏。 在我位于上海浦东的斗室书斋窗前，是层层叠叠 、如屏如障的“城市凝固森林”，虽然不乏东方明珠 、金茂大厦、环球金融中心、杨浦大桥之类高耸云天 的建筑映耀于目，看久了，则难称崇宏壮丽、风景如 画，而是无边积木城池、唯见一叶障目的困顿感。 对于熟读诗书辞赋且又襟怀“名山事业”情结的 人来说，久居红尘闹市，其实是一种悲哀。 古人云：幽者托情于山，智者寄情于水。君不见 ，此处虽与长江、大海毗邻，却既不见滚滚长江以叹 东流逝水，亦不复见浩淼烟波以观沧海桑田，而西北 南三面纵横绵延的重峦叠嶂、丹霞丘壑，则在百里千 里之外。 所幸，林立楼宇遮不住远处的蔚蓝天穹，有镶嵌 夕阳金晖、驾驭轻风勃勃游走的云朵在传递着自由的 思想。这是思想的起伏、灵动的思考。 大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄 之致——所以淡泊明志，静心于思。思想，因思考而 成熟。 一花一世界。人因思考、思想而演绎不同人生。 中国先秦时代，是一个产生思想巨人的黄金年代 。历数春秋战国诸子百家，在尽广大而致精微的同时 ，犹不忘反躬自省、自知，遂能屹立百代而未见其朽 。 由此，后人得知圣人孔子如是说：“吾十五而有 志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”此为圣人自我 总结的人生。从此，圣人以自己的思想俯视着身后。 圣人，人类的缩影。自有人类，便有历史——在 物质和精神组成的世界里，每一个人的成长都离不开 学习；在学习中，都离不开人类*古老的一门学科— —历史。 文学冢说：我们从历史中走来。 哲学家说：忘记历史就意味着背叛。 社会学家说：历史是一门包罗万象的学科。 历史学家自豪地概括为：我们只知道一门学问， 就是历史。 大干世界，芸芸众生，行者跋涉山水，而智者俯 瞰历史。历史，不侄是人类进化历程的记录，还是人 类智慧创造的结晶，遂成为人类生生不息的学习之源 ，进而成为一代又一代人走向未来的精神之源、动力 之源。 既然历史是如此重要，可以想见，在我们从幼儿 启蒙的成长过程中，被人为地灌输了多少堂而皇之名 *‘‘科学’’的历史常识、思想与史学体系。只是 ，诚如圣人孔子所言，人生不逾四十，难称不惑。当 人生因岁月而成长，思想因思考而成熟，蓦然回首， 却察觉现实中的芸芸众生、业界精英对所谓的“历史 ”往往如雾里看花，难以辨识其兰台信史、稗官野史 ，难以参透其偶然现象、必然规律，自然或不自然地 溺于浊流而逐其波，迷于俗念而扬其尘。 犹记20世纪30年代，一代史学大家钱穆借其《国 史大纲》引出振聋发聩之论： 若一民族文化之评价，与其历史之悠久博大成正 比，则我华夏文化，与并世固当首屈一指。然中国* 近，乃为其国民*缺乏国史知识之**。 对本民族历史认知的浅薄、缺失，带给国人的何 啻是前进路途上的阵痛、迷惘！ 亦由此，***位真正意义上的史学大师司马 迁。·究天人之际，通古今之变，成一家之言”的千 古思辨，*触发了我对本以为谙熟的历史的反思。 因为工作缘故，多年来，我频繁往返于北京、上 海这两座中国特大城市。某次，在京沪线**号列车 上，轮轨锵锵，长坐无眠。窗外，夜幕沉沉，星斗阑 干，风驰电掣的北上之行仿佛天地杳渺的时间之旅。 时空回旋，从宇宙深处悠然飘来一枚枚闪射着历史影 像的流星，引燃了我内心灵感与思想并炽的焰火—— P4－5