新安画派（精）/徽州文化全书

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天都画派的称谓，源于龚贤在一幅山水长卷中的跋。跋云：“孟阳开天 都一派，至周生始气足力大。孟阳似云林，周生似石田仿云林，孟阳程姓名 嘉燧，周生李姓名永昌，俱天都人。后来方式玉、王尊素、僧渐江、吴岱观 、汪无瑞、孙无逸、程穆倩、查二瞻，又皆学此二人者也。诸君子并皆天都 人，故曰天都派。”该画现藏美国坎布里奇哈佛大学福格美术馆。龚贤写这 段跋文的时间不明，但从“僧渐江”的称谓来看，当在渐江武夷山出家、归 黄山之后。这时程嘉燧、李永昌早已作古，渐江为首的新安画派也已崛起。 龚贤的跋用的是“遥想当年”的口气，是一种溯源。这段跋文有两点值得我 们注意：第一，天都画派也是师承倪云林，从师承关系上看，新安画派与天 都画派是一脉相承的。第二，也是最重要的一点，天都画派中除了居盟主地 位的程嘉燧、李永昌及清顺治十一年卒的方式玉外，名列其中的基本上是新 安画派的成员。其中包括了新安四大家与若干新安画派的重要画家。据此， 将天都画派看作新安画派的孕育体，将天都画派活动的这段时期作为新安画 派的孕育时期，应该是完全可以的。 天都画派的形成时间应从程嘉燧返乡定居算起，程嘉燧于明崇祯十三年 (1640)返乡，时年76岁。李永昌具体生卒年不详，但据《无声诗史》作者姜 绍书记载，明崇祯九年(1636年)，姜氏在南京“参南中府军事”时，李永昌 曾与之相过从。由此推断，他的生年后于程嘉燧而稍早于渐江，属于“少年 得意”之人，因此才得以与程嘉燧齐名。当时渐江(1610—1664)31岁，程邃 (1607—1692)34岁，查士标(1615—1697)26岁。 76岁返乡的程嘉燧已名扬四海。此番荣归故里，自然成为徽州文艺界瞩 目之明星。家乡的后辈想在绘画上有所作为的，纷纷求教于其门下。李永昌 就其绘画造诣而言不在程氏之下，他也是晚年回乡，而他的暮年正是他绘画 创作的高峰时期。程、李二人均热衷倪、黄，正是由于他们的推波助澜，使 得一大批新安画家崇尚倪、黄。渐江此时在画坛上只是小试牛刀，尚未脱颖 而出，还在使用“江韬”的署名。比他年长的汪之瑞倒是锋芒初露。《国朝 画征录》中称汪之瑞为李永昌的“高弟”，可见在天都画派中，汪之瑞的地 位是在渐江之上。26岁的查士标在天都画派中更是初出茅庐，未成气候。理 清天都画派中的人物关系，我们就可以清楚地认识到，正是程嘉燧、李永昌 引导着一批处于创作初级阶段的新安青年画家繁荣了新安画坛，并为日后横 空出世的新安画派奠定了良好的基础。 P52-53