穿越历史趣读孟子

作者简介

文溪，南京师范大学中文系毕业，江苏《东方文化周刊》专栏作家。在江南一带拥有固定读者群。著有《欲将沉醉换悲凉——北宋词人的命运沉浮》。

内容简介

**章 春秋五霸：争霸是个面子问题！ 孟子是战国时期伟大的思想家、政治家和教育家。他 是孔子的“铁粉”。孔子创立了以“仁”为核心的儒家思 想；孟子继承和发展了孔子的思想，他们并称为“孔孟” ，是儒家思想的两座高峰。如果说黄皮肤、黑眼睛是炎黄 子孙生理特征的话，孔子和孟子则是中华民族心理文化的 主要塑造者。 孟子出生在战国时期，那是个战乱*频繁、思想*自 由、文化*灿烂的时代。 孟子说，“颂其书，读其诗，不知其人可乎”，意思 是说，吟咏他们作的诗，读他们的书，不了解他们的为人 ，是不行的。所以要读懂孟子，我们就要好好了解下春秋 战国时代。 两个谎言毁掉一个** 公元前1046年，商朝迎来致命一击。悄然崛起于陕西 黄土高原上的周族*队，在周武王的统帅下，一举*克商 朝国都朝歌。而自认为有上天护佑的商纣王，走投无路之 际，只能一把火把自己烧死。 其实，商纣王并非如人们所说的那样不堪。他曾经聪 明有为能言善辩，身材魁梧天生神力，要不是后来在权力 的**下变坏，那就是妥妥的“男神”。“有权就任性” 的商纣王*终玩火自焚身死国灭，商朝灭亡周朝建立。 商纣王姓子名辛，登基后又叫帝辛；他还有个名字叫 子*，听着有点自作自*的隐喻。“纣”是他的正式谥号 。谥号有两种形式，一种是官方对古代君主、诸侯、有名 望的大臣死后的评价，叫官谥；第二种是民间对一些因为 官职不高但品行高尚或者干脆是隐士的人死后的评价，叫 私谥。比如陶渊明辞官后一直“采菊东篱下”做隐士，死 后没有资格获得官方的谥号，于是民间就给了他“靖节征 士”的谥号。谥号又有表扬型、同情型和批评型。一些如 文、武、景等好的字眼，属于表扬型：炀、厉、灵这样的 贬义词，属于批评型；还有如哀、怀等，则寄寓了后人深 深的同情。而商纣王的“纣”字，一种说法是“残义损善 *纣”，还有一种说法是“贼仁多累*纣”，总之，说商 纣王破坏了仁义不是好人。 帝王的后代们也希望祖上多享*些好字眼，于是谥号 越来越长，如唐太宗李世民的谥号是“文武大圣大广孝皇 帝”。但还有*长的，清**努尔哈赤的谥号是“承天广 运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝” ，肺活量不大的人，一口气读完可能会憋死。 周朝建立后，周武王的首要任务是治理**。周族并 不大，管不了那么大的地方，干脆见者有份，把土地分封 给同姓子弟、异姓功臣和古代帝王的后代，让他们建立小 诸侯国，这叫“分封”制。当时周王室威风八面，诸侯国 都要听从王室的号令。发生战争就派兵，发生饥荒要送粮 ，年终考核来述职，逢年过节要进贡送礼。刚开始，诸侯 国对周王室感恩戴德，但等诸侯国国君的儿子、孙子们掌 权时，他们与周王室的关系，无论是血缘还是感情，都已 经清淡如水了。诸侯国的势力越来越大，闹独立的**也 越来越强；周王室的地盘越来越小，小到周天子打猎一不