素书楼餘瀋(新校本)/钱穆先生全集

作者简介

钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北。1990年8月在台北逝世。 钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

内容简介

若人生一切自由，则何为人生而必有死？不自由求死，乃不得已而有死，则人死乃属不自由。何以人人有此一不自由，而人生乃竟可置之不问？并又竭尽一切科学方法，求军事上杀人利器之发明，如近世原子弹核子武器之类。岂不只贵置人于不自由处？此又与人贵自由之大道理大意义大相违背。 故自西方人言，人生首贵自由，则亦应首贵和平，首戒战争杀人。而西方则实首贵战争，兵戎相见，以致人于死为能事。此则决非员贵自由可知。 又西方重商业，不啻求人之贫以致己之富。人之贫而至于无以为生，在己亦所不顾。是西方人之重商业？又岂得谓之重自由？实仅可谓之重个己之自由，而决非重人类大羣之自由可知。明白言之，西方人重自由，实乃重各己自私自利之自由。求己自由而不以伤人自由为戒，并以伤人自由为必经之手段，兵争商争皆然。故与其谓西方重自由，不如谓西方重小己，重个人，仅以个人小己之自由为主为重，当更为适切更为恰当。 西方既重个人主义，而人生自然实不能仅凭个人。如鲁滨逊之飘流荒岛，亦岂专凭其个人得以保其生。故个人主义则决非人道主义，亦可谓非人生本位之主义。 抑且方其在母腹十月中，尚未出生，方其脱离母胎，十年乃至二十年中，决不能个别独立以为生。则人生之决非专由自由，决不能单凭个人意志以为生。甚至其人自二十年后，能自谋生活，但始终仍必在人羣中生活，又焉得不顾大羣而专讲个人主义？ ……