草原帝国(精)

作者简介

法国历史学家，亚洲史研究界的泰斗，以研究中亚和远东著称。格鲁塞一生潜心研究东方的历史与文化，著有《亚洲史》《亚洲的觉醒》《成吉思汗》《*原帝国》《中国简史》《佛陀的足迹》等十几部作品，且其中多数都是世界历史名著。

内容简介

\\"在库尔奥巴和沃罗涅什发现的希腊—斯基泰式花瓶上，仍然保留着这些斯基泰人的形象，栩栩如生。他们留着胡子，戴着与波斯波利斯浅浮雕上他们的兄弟塞种人一样的尖帽，护住耳朵，以抵御*原刺骨的冷风，穿着束腰的上衣和宽大的裤子，这种宽松的服装是塞种人以及他们的表亲米底人和波斯人的普遍着装。在切尔托姆里克古墓出土的银质双耳瓶上，*原骏马重现，马是斯基泰人不可或缺的同伴，而弓则是他们喜欢使用的**。除了可能被人们叫作“移动的城市”之外，这些马背上的射手们根本“没有城市”。换句话说，随着他们一起跟着季节的脚步迁徙的篷车就是他们的城市，他们一直保持着这种游牧的习惯，直到一千九百年以后，在公元13 世纪，也就是普兰诺?卡尔平尼和卢布鲁克④所处的时代，同类车队也曾跟随着成吉思汗所率领的蒙古人穿越同一片俄罗斯*原。这些大篷车承载着斯基泰人的女人，以及包括金子做的装饰品、马具和装备上的饰牌等在内的财物，当然还有地毯。为了装饰这些用具，斯基泰艺术应运而生，并且装饰需要还决定了斯基泰艺术的表现形式和总的发展方向。从公元前7 世纪直至公元前3 世纪，俄罗斯*原上的霸主始终都是斯基泰人。 现代语言学家们认为，斯基泰人应该归为伊朗人种，是印欧语系大家庭里的一支，属于印度—伊朗种或雅利安人种。就像刚才提到的那样，不管怎么看，他们的生活方式都与有着突厥—蒙古血统的匈奴部落的生活方式极其相似，大约在同一时期，这些匈奴部落活跃在*原另一端的中国边境上。事实上，无论是在黑海和里海以北还是在蒙古，*原游牧生活的条件都是**相似的，尽管蒙古*原上的情况显然要恶劣一些。因此，当我们读到希腊史学家们描述的斯基泰人，看到希腊—斯基泰式花瓶上的斯基泰人时，撇开斯基泰人的体型和语言不提，单看他们的文化和普通生活，就会不由得回想起中国编年史作家和艺术家们所描绘的匈奴人、突厥人和蒙古人。这两个种族之间的习俗存在着大量已知的共同点，原因可能是他们有着相似的生活方式，因而生活迫使他们解决问题的方式趋于一致（比如，斯基泰人和匈奴骑射手们都是穿裤子和靴子的，而地中海地区各民族的人或者早期的中国人都穿长袍；还有这些骑手们都使用马镫）；也有可能是地缘的缘故，他们各自的领地实际上是相接的，因而使处于同一文化阶段的斯基泰人和匈奴人形成了相同的习惯。殉葬就是一个典型的例子，殉葬的习俗在斯基泰人和突厥—蒙古人中延续了很长时间，直至很晚；而这种习俗在西亚和中国消失的时间则**早，甚至自乌尔王陵和安阳古墓（殷墟）以后就再也没看到了。 于是，在公元前750 年至公元前700 年，斯基泰人（准确地说，应该是部分斯基泰—塞种人，因为大多数的塞种人仍然留在天山附近的费尔干纳一带以及喀什噶里亚）从图尔盖地区和乌拉尔河进入了俄罗斯南部地区，并把辛梅里安人赶出了那里。一些辛梅里安人似乎不得不逃到匈牙利避难，当时匈牙利的居民可能主要是与色雷斯人有亲缘关系的一些民族。人们认为，在舍拉吉附近发现的米赫埃尼文物，赫维什附近的富库鲁文物和加利西亚的米海洛夫卡文物，正是这些逃难的辛梅里安人埋下的“财宝”。其他的辛梅里安人逃到了小亚细亚，他们可能像斯特拉博所说的那样是由色雷斯逃过去的，也有可能是像希罗多德所说的从科尔基斯（即**的格鲁吉亚）逃过去的。公元前720 年前后，他们在小亚细亚的弗里吉亚徘徊；大约在公元前650 年时，他们又迁到了卡帕多西亚和西里西亚；*后在公元630 年前后到达彭蒂斯。公元前720 年至公元前700 年，一些斯基泰人动身追赶逃亡的辛梅里安人，但根据希罗多德的说法，这些斯基泰人走错了道，他们从杰尔宾特关口穿过高加索，紧接着遭遇了亚述帝国。大约在公元前678 年，斯基泰国王伊西卡帕率*进*亚述帝国，但失败了。 另一位斯基泰小国王巴塔图亚**精明，主动与亚述人建立了友好的关系。因为辛梅里安人是斯基泰人与亚述人共同的敌人，辛梅里安人当时正盘踞在西里西亚和卡帕多西亚地区，对亚述国的边境造成了威胁。大约在公元前638 年，一支斯基泰人的*队按照亚述人的行动方针，进入了彭蒂斯，打败了*后一批辛梅里安人。10 年之后，大约在公元前628 年，米底人侵犯亚述，在亚述人的请求下，巴塔图亚的儿子，即希罗多德所说的马代斯亲自率*侵略和征服了米底。然而过了没多久，米底人奋起反抗，米底国王奇阿克萨杀掉了斯基泰人的众位首领，剩下的斯基泰人越过高加索返回了俄罗斯南部。这些虽然只是斯基泰人武力入侵事件中的片段，却是*引人注目的部分。在近70 年的时间里，西亚地区一直遭*着斯基泰人的侵略威胁，这些印欧人种的野蛮人让东半球感到恐惧。从卡帕多西亚到米底，从高加索到叙利亚，斯基泰人的骑兵四处劫掠。这次民族大动荡甚至在以色列的先知中都造成了反响，它是北方*原上的游牧民对南方古文明地区的侵略****次入侵的标志，在后来将近二十个世纪中，这种侵略行为反复发生。\\" \"★一部记述*原民族及其与周边民族关系的宏伟史诗。 ★游牧民族与农耕民族三千年的碰撞交融史。 ★法国历史学家勒内？格鲁塞的这部著作，对欧亚*原民族的研究全面而详细，在中亚历史研究中有着不可忽视的地位。 ★了解历史，才能*好地理解现在。这是一本深入了解丝绸之路上各个**和民族历史的重要作品；200多幅相关图片，*清晰地还原历史。\"