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出版社: 北京大学出版社
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ISBN: 9787301266434
张少华,历史学硕士,现在郑州大学工作。 张倩红,教授、博士生导师,郑州大学副校长,河南省高校人文社会科学重点研究基地河南大学犹太一以色列研究中心主任,享受国务 院特殊津贴,兼任国家社会科学基金学科规划评审组委员、中国中东学会副会长、中国世界近现代史学会副会长、中国中外关系史学会副会长、河南省历史学会会长等职。主要从事犹太一以色列及中东问题研究,出版《以色列史》《犹太史研究新维度》《犹太文化》《以色列经济振兴之路》《中国和犹太民族》(战略报告,译著)等10多部学术著作,在《历史研究》《世界历史》《史学理论研究》《世界宗教研究》《人民日报》《光明日报》等国内外刊物上发表论文近百篇。
雅各在众多儿子中最喜爱约瑟,其他儿子们对此 非常嫉妒,这为约瑟带来了灾难。兄弟们骗他出去想 要杀了他,正要动手时碰巧过来了一个商人,遂将约 瑟卖给了他,约瑟被带到了埃及。兄弟们回家后害怕 雅各知道实情而责罚他们,于是便编谎言说约瑟被野 兽吃了。约瑟被带到埃及,因受人陷害被判入狱。由 于约瑟非常聪明,很快就展示出他的过人之处,在监 狱中获得了一个职位,协助监狱长管理犯人。 据《圣 经·出埃及记》记载,埃及法老做了一个 非常奇怪的梦,梦见有7头又肥又壮的母牛在河边享 用丰盛的水草,不一会儿又来了7头又瘦又丑的母牛 ,后面这7头牛一会儿就把草吃光了。法老惊醒了。 一会儿他又做了第二个梦,有一颗麦子长7颗麦穗, 又大又饱,一会它又长了7颗麦穗,却又小又瘪,这7 颗小的麦穗将那7颗大的麦穗给吃了。法老感到这梦 不祥,有大臣说约瑟能够释梦,于是法老就派人将他 带到了宫殿。约瑟说,7头肥牛、7颗饱满的麦穗和7 头瘦牛、7颗干瘪的麦穗是一种比喻,暗示埃及将有7 个丰收之年,但紧接着就会有7个灾荒之年,灾荒足 以消耗前7年的收成。法老之所以连续做了两个这样 的梦,是因为神在暗示一定要提前做好准备,将丰收 之年的粮食存起来以备灾年之需。法老听约瑟说得非 常有道理,于是就将他任命为宰相,让其治理国家。 7年之后,中东地区果然发生了大的灾荒,由于 约瑟准备充分,“唯独埃及有粮”。生活在迦南的雅 各一家也被迫到埃及找粮食,在一些机缘巧合的事件 之后,雅各与约瑟父子相认,约瑟也与兄弟们摒弃前 嫌。随着时间的推移,希伯来人在埃及的势力越来越 大,连埃及法老都担心希伯来人会威胁他的统治,于 是广散言论说:希伯来人比我们还多,比我们还强盛 ,终有一天他们会攻击我们。法老决定对希伯来人实 行残酷政策,强迫他们做工,并规定凡希伯来女人生 的男婴都要扔到河中淹死,只许女孩存活下来。 迫于法老的政策,一对父母将刚出生的婴儿放在 一个箱子里,任其在河中漂流。正巧法老的女儿来河 边洗澡,看到了这个箱子,就从水中拉上来并收养了 这个孩子,给他取名为“摩西”(意为“从水里拉出 来的”)。虽然摩西在法老宫中长大,但他非常痛恨 埃及人对希伯来人的压迫。有一天,摩西看到一个埃 及人在打骂一个希伯来人,他怒不可遏,冲上前去便 将那个埃及人打死,并将尸体藏在沙土里。不久,这 件事被法老知道了,为躲避追捕,摩西逃亡到米甸。 据《圣 经,出埃及记》记载,在逃亡途中,上帝 向摩西启示说:我是你父亲的神,亚伯拉罕的神,以 撒的神,雅各的神,我已经听到了希伯来人的哀声, 我将继续履行与你先祖的约定,我要将他们从埃及的 困苦压迫中解救出来。于是神将摩西选作使者并赐予 法力,让他去解救希伯来人,并带领他们重返“流着 奶与蜜”的迦南地。 相传,摩西在得到神谕后,便返回了埃及,向希 伯来人展示神的启示,很快大家就表示愿意服从上帝 、追随摩西离开埃及返回故土。但是法老依旧想让希 伯来人做工,不愿意放他们离去。上帝决定惩罚法老 ,逼迫他放行。于是埃及先后发生了河水变血之灾、 蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫灾、毒疮灾、雹灾、蝗灾、 黑暗灾等9种灾难,使埃及上下受到了巨大的打击, 百姓哀声载道,但是法老十分顽固,仍不肯放希伯来 人离开。无奈之下,上帝只好降下第十灾,也是最凶 狠的灾难——击杀上至法老下至仆人即所有埃及人的 长子和一切头生的牲畜。 P13-15 犹太史专家、《耶路撒冷三千年》译者张倩红潜心探究数十年,厚积薄发、深入浅出的普及之作 笔法生动、史料翔实,一本书读懂犹太民族漫长历史 讲述犹太民族荡气回肠的苦难与奋进史 展示犹太民族别具一格的气质和品格 破解犹太民族政治、商业、文化领域成功的奥秘