美学与对世界的当代思考(精)/复旦中文系文艺学前沿课堂系列

作者简介

沃尔夫冈？韦尔施（Wolfgang Welsch），生于1946年，耶拿大学哲学系退休教授，现居柏林。曾执教于班贝克大学（1988—1993）、马格德堡大学（1993—1998）、耶拿大学（1998—2012），并曾在纽伦堡大学（1987）、柏林自由大学（1987—1988）、柏林洪堡大学（1992—1993）、斯坦福大学（1994—1995、2000—2001）、埃默里大学（1998）任访问教授。曾获1992年度马克思普朗克研究奖、2016年度国际美学奖。 韦尔施教授的主要研究领域包括认识论和本体论、人类学理论、进化理论、美学和艺术理论、文化哲学以及当代哲学；喜爱的哲学家有赫拉克利特、亚里士多德、黑格尔。韦尔施教授最近的研究成果是关于人类的进化论观念，包括自然进化论和文化进化论。 主要出版物：Aisthesis （1987）； Unsere postmoderne Moderne （1987, 7th ed., 2008；中文版：《我们的后现代的现代》，商务印书馆，2004）；？sthetisches Denken （1990，8th enlarged ed., 2017）；Vernunft（1995, 4th ed., 2007）；Grenzg？nge der ？sthetik（1996）； Undoing Aesthetics（1997；中文版：《重构美学》，上海译文出版社，2002）；Immer nur der Mensch?（2011）；Blickwechsel — Neue Wege der ？sthetik（2012；中文版：《视角的转变——美学的新路向》，河南大学出版社，2018）；Mensch und Welt（2012）；Homo mundanus — Jenseits der anthropischen Denkform der Moderne（2012, 2nd ed., 2015）；Der Philosoph: Die Gedankenwelt des Aristoteles（2012）；？sthetische Welterfahrung — Zeitgen？ssische Kunst zwischen Natur und Kultur（2016）；Aesthetics beyond Aesthetics Beyond（首版为中文版：《超越美学的美学》，河南大学出版社，2017）；Transkulturalit？t – Realit？t, Geschichte, Aufgabe（2017）。

内容简介

“审美世界经验”是一个充满挑战性的话题，相对于日常行为，它更关注审美行为。审美经验不单单被认为是几种经验模式中的一种——就像其他几种经验模式一样受到限制：相较于政治经验仅限于权利和正义的问题，经济经验关注货币、财产、劳动方面，审美经验则关注特定的审美价值标准，比如美或愉悦。但是与其如此认识，不如说审美经验超越了上述的局限，延伸到审美领域之外，而具有扩展至世界任一维度的能力。审美经验能够提供观看世界的崭新视角——包括它的政治、经济或科学维度。简而言之，它能够发现世界，促进对世界新的认知，以及开拓世界中不为人知的面向。 在20世纪80和90年代，这已经是我在美学工作上的惯常课题，我将审美经验归置于深远的可能性和因果性——直至一种特殊的审美思维。近年来，我工作的重心转变到人与世界的关系，下面我将把两种观点结合起来讲述。说到人与世界，我反对两点偏见：第一点即认为我们人类是完全自主的，是独立于世界的存在——我认为我们人类是彻彻底底的世界中的存在（这一点在我们的演化法则中十分明显）；我反对的第二点，即作为自主的存在，我们只能建构却无法经验这个世界，即我们可以自由创造却无法描述世界。我的看法是，我们确实能够经验世界，所以恰当地说，不是现代建构主义，而是超现代的现实主义（transmodern realism）才是适宜的。 一部美学研究者不应绕过的作品。德国诗人海因里希？冯？克莱斯特曾说：要想进入天堂，人们必须在周游世界之后再来看看，天堂是不是在身后敞开的。中国要树立自己的美学传统，甚或说，想重新确立自己的美学传统，也必须借鉴西方美学。本书是德国著名美学专家沃尔夫冈？韦尔施在复旦大学的九份演讲稿之集结，以人类学美学、席勒美学、演化论美学观、跨文化美学、音乐美学等论题展开，向中国读者介绍其最新的美学研究成果。