诗经越古老越美好(唤醒现代人沉睡的诗性和情感)

作者简介

曲黎敏，作者是北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，北京中医药大学副教授、硕士生导师。曾出版畅销书《从头到脚说健康》《黄帝内经？养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》等。

内容简介

中国人的诗性是骨子里的 为什么这么说呢？ 我们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其 实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经 讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。 那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面， 也就是“灵”。 灵的层面如何来理解呢？我认为，是艺术和宗教 。 《诗经》本身所属这个层面的魅力，再加上我个 人对诗教和美学的推崇，正是我想讲《诗经》的原因 。 然而，有的读者可能会疑惑，艺术、宗教可讲的 内容何其广泛，为什么我单单把《诗经》拎出来讲呢 ？ 因为，从人类文明而言，《诗经》是我们中华文 明一个非常伟大的起始点。 大家都知道，中国古代有六经——《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》。所谓“经”，就是根 本，是永恒不变的精神家园。以《易》为经，可；以 《书》为经，可；但以《诗》为经，伟大。综观全世 界，只有中华民族是一个“以诗为经”的伟大民族； 不仅如此，还以《诗》为群经之首，这更彰显了我们 这个民族的伟大特异性。 假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃 着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在近 观蒹葭，在用诗来表达着自己的伟大情怀，这是一个 多么奇特的现象。即便在春秋、战国那样的动荡时期 ，不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写，妇女也 在写……所有的人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗 来表达内心的痛苦、内心的欢乐、内心的骄傲……从 某种意义上说，从《诗经》开始，诗性就注入到了我 们的基因中。 现在，在这里，我们要做的只是唤醒。 《诗经》，不仅是我们中国人精神的一个起飞点 ，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《诗经》里 ，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面 如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以 及人生责任，都唯美得淋漓尽致。 我们已经以此为始，如果能从这场传统文化的复 兴中，再次感受到《诗经》那种古朴热诚的精神力量 ，那么，她，也许，会成为我们未来的一个精神目标 ，我们也由此重新出发，用这份率真、担当和责任， 来重新唯美我们的未来生活。 中国自古是一个诗教大国，但这种诗教与美育， 已随着历史长河从明流转入暗道，只是开启童蒙，实 践一二，然后，随着年龄的增长，便成为一种朦胧的 碎片记忆。每当我们面对自然怦然心动时，依旧万千 思绪如鲠在喉，只会说“美啊美”的，却再也说不出 一二。所以我们有必要重返历史长河，去看一下中国 古代的人是如何用诗来释放自己的。 咱们就说刘邦，他这个人好像是没什么文化，但 是他的诗确实气势非凡，“大风起兮云飞扬，威加海 内兮归故乡”，酣畅淋漓，气势磅礴。 再说朱元璋，他曾为阉猪这件事，写了一副非常 了不起的对联： 双手劈开生死路 一刀斩断是非根 这个对联不仅对仗工整，其内容更是贴切，且意 义非凡，不愧是从庙里出来的一代帝王。猪不阉，则 是种猪，下种为生路，下种亦是死路——生死之路尽 在其中。一刀下去，不仅斩断是非，亦斩断因果。其 悟性和气势，令人叹为观止。 不管有没有文化，诗，只关乎我们的内心，以及 我们的气势。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（李白 ） 唯有诗，可以让你与众不同。 P2－4

百万畅销书作家曲黎敏第三只眼睛看“诗经”？
找寻我们失去的诗意和情感？
走出现代“失乐园”？
——这是当下中国最有力的呐喊：回到诗经年代

★百万畅销书作家曲黎敏诚意力作？

2007年，她的《黄帝内经·养生智慧》， 引爆国学养生热，电视讲座创养生栏目收视率之最。
2008年，她的《从头到脚说健康》，讲透日常生活养生要诀，创下当年养生书销售新高。
2012年她的《生命沉思录》系列，揭秘人心和世态，成为末日世人焦虑的心灵“读药”。
2016年 她的《诗经：越古老，越美好》，重塑《诗经》之大美，唤醒现代人心中沉睡已久的诗性……

★妙解爱情、婚姻、男女关系——现代人情感的“魔鬼辞典”！

爱情与色欲的差异就在于爱情把欲念聚集在一个固定的人身上。于是，忠贞，成了爱情最重要的品性之一。在爱情里，有时候，最多的、最美的，是相思。对年轻人而言，生活瞬息万变，前一刻，也许还在为爱情的不确定性而苦恼，下一刻，一场邂逅，一个腼腆的微笑，也许就灿烂了人生。 。
婚姻里的情色为“正淫”，性生活的美好是婚姻生活里非常重要的一项。无论如何，一份好的爱，在风雨飘摇的世界里，是一份令人惊喜的馈赠。但无论是情欲还是爱情，都有可能有个随赠品出现，就是孩子。让男孩子玩玉，是培养其五德，女孩玩瓦，意在学做家务。

★深掘诗教与社会、家庭、美及人性，麻辣温暖，大脑洞。