蒙古

作者简介

李向阳，经济学博士，中国社会科学院亚太与全球战略研究院院长，研究员，中国世界经济学会副会长，全国美国经济学会副会长。主要研究方向：国际经济学。代表作有：《市场缺陷与政府干预：对新凯恩斯经济学的一项研究》(专著)，《企业信誉、企业行为与市场机制》(专著)，《世界经济研究前沿问题》(上、下册)(主编)，《世界经济黄皮书》(2004—2009年卷)(主编)，《经济全球化与世界经济》(主编)等。

内容简介

第二节 宗教 早期的蒙古人信奉的是萨满教，称其为孛额， 属于满一通古斯语民族常见的一种原生性宗教。萨 满教崇拜多神和超自然力量，相信万物有灵和灵魂 不灭，认为天地、日月星辰、高山、森林、动物以 及雷电、火、狂风、暴雨等由神主宰。人们崇拜自 然并祈求自然神的庇护，也有图腾崇拜和祖先崇拜 ，并进行祭祀仪式。萨满教的主要崇拜对象是“腾 格里”，即天。在成吉思汗时期，萨满教具有相当 大的影响力，大汗在决定重要事情前往往要请萨满 进行占卜。尽管元朝时期已经出现大汗信奉佛教、 基督教、伊斯兰教的情况，但是萨满教依然被广大 普通蒙古人所信仰，元朝宫廷也没有完全抛弃萨满 教的祭祀。 当今的蒙古国，全国人口中约53％信仰藏传佛 教，约3％信仰伊斯兰教，2.9％信仰萨满教，2.1％ 信仰基督教，0.4％信仰其他宗教，38.6％没有宗教 信仰。 第三节 传统风俗 蒙古国有着悠久的历史文化，由于长期以来基 本保持着“逐水草而居”的游牧生活方式，其服饰 、饮食、居住等都与其游牧生活相适应，形成了独 特的风俗习惯。 一、服饰 蒙古国国民的服饰是为适应北方气候条件和游 牧打猎的生活特点而设计的，在样式和装饰上反映 着本民族文化的特色。它既继承了本民族的审美传 统，又随着社会的发展添加了新的元素。 目前通行的蒙古袍，直接受到中国清代蒙古服 饰变化的影响。蒙古袍称为“德利”，袖口窄，上 长、下短，盖于手背处稍长，对着手心处少短，成 斜线，称马蹄袖，冬天可以起到手套的作用，春天 也能防蚊虫叮咬。妇女穿的蒙古袍，摆宽，有的已 不开叉；在一些地区，已婚妇女穿蒙古袍不系腰带 ，蒙古语称为“布斯贵”（不束腰带的人），通常 在袍上罩上马甲。 蒙古人冬季戴的暖帽，多半以羊羔皮为里子， 外檐用狐皮，帽顶有棕紫或枣红色的缎子结，有的 还饰以金锦的镶边和一撮红丝穗子。平民一般戴各 色扁帽，帽缘稍鼓起，帽后垂缘，以带系于颈下。 喀尔喀蒙古人戴一种圆形向上翻檐的帽子，前籍较 低，两翅较高，后绪下垂，缎子帽顶。蒙古人戴毡 帽者也很多，帽内衬以皮，主要用于防风保暖；也 有用布包头的。 蒙古人一年四季都穿靴。蒙古靴是蒙古族在长 期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适合 牧区的自然环境，行走时能防沙，减少阻力，又能 防寒。蒙古靴靴底甚薄，便于骑乘，分尖靴、皂靴 、暖靴、皮靴、长筒靴等，种类很多、样式各异。 皮靴尖稍上翘，靴底为手工纳制，靴面用牛皮、马