南怀瑾谈心兵难防/南怀瑾讲述系列

作者简介

南怀瑾先生（1918－2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

内容简介

知止 在一天的生命历程中，能够数得清、记得完全经过多 少思想、乱想、幻想？ 至于其中所起浮生灭的各种大大小小的情绪，就更不 用说了。 谁能把此心思绪，清清静静、平平安安地时常摆在一 个清明、清静、安详的境界中呢？恐怕是绝对不能做到的 吧？ 答案是能够做到的。问题是人们不知道自己怎么来“ 知止”。 所以我常说，英雄可以征服天下，而不能征服自己。 圣人之道，首先要征服自己，不想征服天下。征服天下易 ，征服自己难。降伏自己的心思而反归平静，初步能做到 如老子所说的：“专气致柔，能婴儿乎！”才能渐渐达到 “知止”而进入“明德”的境地。 临济偈语 沿流不止问如何？真照无边说似他。 离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。 ——临济大师 “沿流不止问如何？”是说：我们人的思想、欲望、 情绪、意识等等，由生到死，每一天，每时、每秒，所有 这些心思，犹如一股滚滚洪流，滔滔不绝，对境动心，或 起心造境，绵延不断地流动，永远无法使其停止。自问、 问你，怎么办才能得止啊？ “真照无边说似他。”但你要自己反省，认识自己天 生自性本来就有一个“能知”的作用存在。你要自己提起 那个“知性”，如无边际的照妖镜一样，自己来看住、管 住那些妄想和妄情。 犹如自己注定视线，对镜照面，一直照，不动摇地照 ，渐渐就看不见镜子里的面目幻影了。镜子清静了！空灵 了！如果这样用功反省反照，那更可以说很像接近“他” 了！“他”是谁？勉强说，“他”是道啊！ 但是即使是这样，还只能说好像“似他”，但并非是 究竟的大道。 第三句：“离相离名人不禀。”这是说，人的生命自 性究竟的道体，是离一切现象的名和相的。但是人们始终 自己不明白，自己不理解，也说不清楚。它也不是永远禀 赋在你身上。因为此身长短是虚空啊！ 第四句：“吹毛用了急须磨。”吹毛，是古代形容锋 利的宝剑，只要把毛发对着剑锋，一吹就断，它太锋利了 。 这是形容人们的聪明智虑，不管你有多么锋利，多么 敏捷能干，如果不能随时回转反省自修而还归平静，包你 很快完蛋，而且此心被习气所污染，就如滚滚旋转的车轮 ，不停不回，堕落不堪了。 所以说，就算你聪明伶俐得像一把吹毛宝剑一样，也 必须要知道随时随地，好好保养它，轻轻一用，就必须再 磨砺干净啊！ 淡泊宁静 如果只从人们的心理意识来讲，一个人如果把心一定