中国古代神话

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请问：关于远古的开头，谁个能够传授？ 那时天地未分，能根据什么来考究？ 那时是浑浑沌沌，谁个能够弄清？ 有什在回旋浮动，如何可以分明？ 无底的黑暗生出光明，这样为的何故？ 阴阳二气，渗合而生，它们的来历又从何处？ 穹窿的天盖共有九层，是谁动手经营？ 这样一个工程，何等伟大，谁个是*初的工人？ 远在两千三百年以前，我们的大诗人屈原，就在他著 名的诗篇《天问》里，发出了一连串关于天地怎样开辟、 宇宙怎样构成和谁是天地的开辟者这类问题。从这些问题 里，我们可以看出一些混糅在哲理中的中国古代神话传说 的影子。但因为只提出了问题，没有写出答案，古书里关 于这方面的记载又常阙略，生在两千多年以后的我们，要 想从这些问题里考见远古神话的真相，就很是困难了。 有一个类乎神话的寓言，记载在比上述诗篇时间稍早 一点的一部古书《庄子》里。故事说：**的天帝叫儵（ 同倏），北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。儵和忽两 人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他们**殷勤周到。有 **儵和忽在一块儿商量怎样报答混沌的恩德。他们说， 每个人都有眼耳口鼻等七窍，用来看呀、听呀、吃东西呀 ……偏那混沌一窍也没有，未免美中不足，我们不如去替 他凿出几窍来。于是就带了斧头、凿子之类的工具，去给 混沌凿窍。**凿一窍，七天凿了七窍。但是可怜的混沌 ，经他好朋友这么一凿，却“呜呼哀哉，寿终正寝”了。 这个有点滑稽意味的寓言，包含着开天辟地的神话的 概念。混沌被儵、忽——代表迅疾的时间——凿了七窍， 混沌本身虽然是死了，但是继混沌之后的整个宇宙、世界 却也因之而诞生了。 混沌，在中国古代神话里，确实是一个天神的名字。 《山海经·西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟， 形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀， 耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫作“帝江”。帝 江就是帝鸿，也就是那个作为中央上帝的黄帝，所以《庄 子》寓言便直接把他当作是中央的天帝。至于有人说混沌 是黄帝的儿子，那倒恐怕是较后起的传说。 不管混沌是天帝或天帝的儿子，除了追求“返乎自然 ”“不识不知”“无为而治”等的道家以外，是没有人喜 欢这个黑糊糊黏连成一片的混沌的。所以后世的传说中， 混沌是被丑化了。《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊 的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不着。因为是个“ 睁眼瞎”，自己走路很艰难，但别人到哪里去他却知道。 遇着那有德行的人，他就一股蛮劲地去抵触他；遇着横行 霸道的恶人，他反而伏伏帖帖，摇头摆尾地去依靠着他。 这种卑贱的脾气，实在是天然生成。平常没事的时候，这 家伙，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋着，仰面朝天，哈 哈大笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义 的混沌，实在是没有很好的感情的。 正式的关于开天辟地的神话，出现在汉代初年的一部 叫作《淮南子》的书里。大意说，当上古还没有天地的时