山海经/中华国学百部

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《堂庭山》 [原文] 又东三百里，曰堂庭之山[1]，多■(yan)木[2]，多白猿，多水玉[3] ，多黄金[4]。 [注释] [1]堂庭之山：即洞庭山。 [2]■木：一种果木。果实形似花红，红色，可以吃。 [3]水玉：即水晶。 [4]黄金：这里指黄色的沙金。 [译文] 从鹊山再向东走三百里有座山叫堂庭山。山上生长着很多的■木，有 很多白色猿猴和水晶，还有很多沙金矿。 《基山》 [原文] 又东三百里，日基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊， 九尾四耳，其目在背，其名曰■(bo)池(yi)，佩之不畏。有鸟焉，其状如 鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰■■(fu)，食之无卧。 从壹爰山再向东走三百里有座山叫基山。山的南坡蕴藏着很多玉石， 山的北坡遍布很多奇形怪状的树木。山中有种兽类出没，长着羊一样的身 体，但却有九条尾巴，四只耳朵，背上还长着两只眼睛，这种兽名叫搏訑 。人们如果佩带它的皮毛，就不会感到害怕。山上有一种鸟，长得像鸡一 样，但有三个头，六只眼睛，六只脚，--y,,翅膀，它的名字叫鹃鸺，吃了 它的肉，就让人很少想要睡觉。 《青丘山》 [原文] 又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青青■[丹護](huo)[1] 。有兽焉，其状如狐而九尾[2]，其音如婴儿，能食人，食者不蛊(gu)[3] 。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵(he)，名曰灌灌[1]，佩之不惑。英水出焉 ，南流注于即翼之泽[5]。其中多赤蠕(ru)[6]，其状如鱼而人面，其音如 鸳鸯，食之不疥。 [注释] [1]■：当为“■”。赤石风化后的东西，古时用作颜料，一般有丹叢 和青■叢之分。 [2]九尾：即九尾狐。 [3]蛊：蛊毒，传说中的一种害人的毒虫，它以毒毒人，却令人不自知 。 [4]鸠：鸟名。呵：大声喝叱。灌灌：鸟名。 [5]泽：聚水的洼地。 [6]赤■：人鱼，即学名“儒艮”的鱼，此鱼主要栖息河口或浅海湾内 ，以藻类或其他水生植物为食。现主要分布于亚洲热带海湾及我国广东、 广西、台湾沿海。 [译文] 从基山再向东走三百里有座山叫青丘山。山的南坡，盛产玉石，山的 北坡，出产青■腹。山中有种野兽出没，这种野兽长得像狐狸，却有着九 条尾巴，它发出的叫声，就像婴儿啼哭一样，这种野兽能吃人，但如果人 吃了它的肉，就能不被妖邪之气蛊惑。山上有一种鸟，长得像斑鸠一样， 它啼叫起来的声音，就像在咒骂别人，这种鸟的名字叫灌灌，人们如果佩 带这种鸟的羽毛，就会避免妖气的迷惑。有一条叫英水的河流从山中发源 向南流入即翼泽中。水中有很多人鱼，这种鱼有着普通鱼类的身体和一副 人的脸庞。它的啼叫声，就像鸳鸯在叫，这种鱼的肉，人吃了不会生疥疮 。 《箕尾山》 [原文] 凡(■)[鹊]山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百 五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼[1]：毛用一璋玉瘗(V7)[2]糈 (xu)用徐(tu)米[3]，一璧稻米，白菅(jian)为席[4]。 [注释] [1]祠：祭祀。礼：祭礼仪式或礼品。 [2]毛：祭祀用的带毛的牲畜，如猪、狗、牛、羊等。璋古玉器名，为 贵族祭礼等礼仪时所用的礼器。瘗：埋，埋葬。 [3]糈祭祀用的精米。稔：稻，一作专指糯米。 [4]菅：植物名，茅草类，秆高达3米，叶片线形，多生于山坡草地。 席：供神坐的席。 [译文] 鹊山这一个大的山脉体系，是从招摇山开始，到箕尾山为止，总共十 座大山，路程二千九百五十里。这十座山的山神，都长着乌的身体和蛇的 脑袋。祭祀他们的礼仪是：在地下埋好祭祀的牲畜和玉器，用稻米来供奉 山神，再用璧玉和稻米做贡品，用白茅草编的席子供山神来坐。 《长右山》 [原文] 东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺[1] 而四耳，其名长右，其音如吟，见(xian)则[其]郡县大水。 [注释] [1]禺：兽名，大小、身形像猕猴，赤目长尾。 [译文] 从柜山向东南走四百五十里有座山叫长右山。山上没有生长树木花草 ，但有很多溪水。山中有一种野兽，长得像猴子一样，但长着四只耳朵， 它的名字叫长右。它发出的声音，像人在呻吟一样，它在哪里出现，哪里 就会发大水。 《尧光山》 [原文] 又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状 如人而彘鬣(lie)[1]，穴居而冬蛰[2]，其名曰猾褢(huai)，其音如斫 (zhuo)[3]木，见(xian)则县有大繇(yao)[4]。 [注译] [1]彘：猪。鬣：兽类颈上的长毛。彘鬣，即猪鬃。 [2]蛰：动物冬眠，藏起来，不食不动。 [3]斫：砍，削。 [4]繇：通“徭”，徭役。 [译文] 从长右山再向东走三百四十里有一座山叫尧光山。这座山的南坡，蕴 藏丰富的玉石矿，山的北坡蕴藏着金矿。山上有种野兽出没，长着像人一 样的身体，但身上却长着像猪毛一样的长鬣毛，它居住在洞穴之中，冬天 要冬眠不出，名字叫猾褢。它发出的叫声，很像人们砍伐木头的声音。但 有它出现的地方，会有繁重的徭役。 《鹿吴山》 [原文] 又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南 流注于滂(pang)水。水有兽焉，名曰蛊(qu)雕[1]，其状如雕而有角，其音 如婴儿之音，是食人。 [注释] [1]蛊雕：鸟名，属鹰类的一种。 [译文] 从区吴山再向东走五百里有一座山，叫做鹿吴山。山上没有花草树木 的踪影，很荒凉，但蕴藏着丰富的金矿和宝石。这座山是泽更水的发源地 ，泽更水从这里向南流入滂水。水中有一种水兽，名叫蛊雕，它有着像雕 一样的身体，但头上却长着角，它发出的声音像婴儿的哭声。这种水兽能 吃人。 《祷过山》 [原文] 东五百里，曰祷过之山，其上多金、玉，其下多犀(xi)、兕(si)[1]， 多象。有鸟焉，其状如■(jiao)[2]而白首，三足，人面，其名曰瞿(qu)如 ，其鸣自号也。浪(yin)水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟[3]，其状鱼 身而蛇尾，其(音)[首]如鸳鸯，食者不肿，可以已[4]痔(zhi)。 [注释] [1]犀：犀牛。此处之犀，据郭璞注，身形似水牛，头似猪头，脚短似 象，有三只蹄，肚子大，皮毛为黑色。长着三只角，一在头顶，一在前额 ，一在鼻上，其在鼻上的角较小，但不下垂，名叫食角。爱吃荆棘，因此 常被刺破嘴，口中常吐血沫。兕：古代犀牛一类的动物，据说其身形也似 水牛，青色，只长一只角，重三千斤，非常凶猛。 [2]■：古籍中的鸟名。据说是鸬鹚中的一种，又名鱼鹩，头细身长， 颈有白毛，能人水捕鱼。 [3]虎蛟：传说中龙的一个种类。 [4]已：停止。这里是止住、制止的意思。 [译文] 从天虞山向东五百里有一座山叫祷过山。山上有丰富的金矿和玉矿， 山下有很多犀牛经常出没，大象也在这里繁衍生息。山中生长着一种鸟， 长着像■鸟一样的身体，但有白色的头，脚有三只，脸长得像人一样，名 叫瞿如。它叫的时候，仿佛在呼唤自己的名字。这座山是浪水的发源地， 浪水从这里向南流入大海。水中有水兽，名字叫虎蚊，长着像鱼一样的身 体，却有蛇一样的尾巴。它发出的声音，很像鸳鸯的叫声。吃了它的肉， 身体便不会患浮肿病，还能治愈痔疮。 《丹穴山》 [原文] 又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤 海[1]。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇[2]，首文曰德，翼文曰 义，背文曰礼，膺(ying)[3]文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌 自舞，见(Xian)则天下安宁。 [注释] [1]渤海：并非指今渤海。而是指今南海。 [2]风皇：即凤凰，传说为鸟中之王，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。 [3]膺：胸。 [译文] 从祷过山再向东五百里有一座山叫做丹穴山，山上蕴有丰富的金矿和 玉矿。这座山是丹水的发源地，丹水从这里向南流入渤海。山中生长着一 种鸟，长着鸡一样的身体，羽毛五彩鲜艳，名字叫凤凰。它头上的花纹像 “德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背上的花纹像“礼”字，胸前的花 纹像“仁”字，腹部萨花纹像“信”字。这种鸟只吃自然生长的东西，自 己经常一边唱歌，一边跳舞，只要它一出现天下就会平和安宁。 P1-7