弟子规的智慧

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【人生智慧】 《弟子规》从诞生一直到今天，都被人们作为启 蒙教育的重要经典之作。它和《三字经》、《百家姓 》、《千字文》等古代童蒙养正的经典一起，享誉中 华大地。近些年，在海内外诸多有识之士的大力倡导 和推介下，《弟子规》这部经典得到了极大的弘扬。 从宝岛台湾到中国大陆，从中国大陆到马来西亚、菲 律宾等东南亚各国，《弟子规》的修学和研究形成一 道亮丽风景线。到处都可见学习《弟子规》的人，随 时都可听到《弟子规》的朗朗吟诵。 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次 于《三字经》。它原名叫《训蒙文》，原作者李毓秀 ，字子潜，号采三，康熙年间山西新绛县龙兴镇周庄 村人，生于清顺治七年，卒于清雍正六年，享年83岁 。他是清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二 十年，精研大学中庸，创办敦复斋讲学。据说来听他 课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次 向他请教，十分佩服他的才学，他还被人尊称为李夫 子。但他平生未能考取更高的功名，只考中秀才，平 生主要活动是教书育人。 李毓秀的《训蒙文》以《论语·学而篇》弟子“ 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余 力，则以学文”为中心，分为五个部分，具体列述弟 子在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的规范 。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名为《 弟子规》。 《弟子规》基本为三字一句，每旬押韵，十二字 表达一个相对完整的意思。全文三百六十句，一千零 八十字，内容浅显易懂，很快流传开来。这本不起眼 的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。“规” 就是做人的道理，行为的规范；“弟子”即学生、子 弟之义。人人都为人子女，人人都为人弟子，所以， “弟子”涉及所有的人。 现在很多成年人粗浅地认为《弟子规》只是儿童 读物，不屑修学。实际上，研究学者指出，《弟子规 》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦 、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。不仅孩 子们需要修学，成年人更需要。这是一部常修常新、 日新又新的经典，值得每个人认认真真修学一生。 《朱柏庐治家格言》中有日：“祖宗虽远，祭祀 不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。”废经废伦， 是治安败坏的根本原因。贪婪、嗔恨、愚痴、儆慢是 人心堕落的重要原因。要想天下太平，必须从根本着 手。这根本就是人的德行，而《弟子规》是为人塑根 立本的最好教材之一。 俗云：“教子婴孩，教妇初来。”儿童天性未被 染污前，好的言行和思想容易渗入。先入为主，即便 等他长大了也不易改变。所以，人的善心、善念以及 信心，须在幼小时培养。所以，为人父母者，在子女 幼小时，就应当教他们读诵经典，培养他们的根本智 慧及定力，让他们知道因果报应，以及敦伦尽分之道 。如果幼小时不教，等到孩子长大，习性形成，再想 改变就无能为力了。 虽然《弟子规》的原作者是李毓秀，但这部优秀 的教育经典可以说是古圣先贤们整体智慧的结晶。这 也正是它能够得以广泛流传、具有如此之大影响力的 重要原因之一。 P2-4