古诗译评

作者简介

木斋 历任吉林大学文学院教授、博士生导师，香港大学荣誉研究员，世界汉学研究会（澳门注册）会长，中国苏轼研究会副会长，中国陶渊明研究学会副会长，中国词学会常务理事，中国欧阳修研究会常务理事，中国作家协会会员，中央电视台百家讲坛主讲人。有《读懂红楼梦》《读懂苏东坡》《曹植甄后传》《先秦文学演变史》等30部著作出版。海内外学者发表研究木斋学术的论文近百篇。

内容简介

天 作 天作高山①，大王荒②之。 彼作矣，文王康③之。 彼徂④矣，歧有夷之行⑤，子孙保之。 释 ①作：生长。高山：至岐山。 ②荒：大，治理。 ③康：安定。 ④徂（cú）：往，到。 ⑤夷之行：平的路。 译 天诞生了高山，大王开垦了高山。 大王经营它，文王安定它，他们到达它。 于是，岐山有了平坦之路，子子孙孙保护它。 评 《周颂》之中的前十篇，即《清庙之什》中的作品，大都被《毛诗》解释为周公制礼作乐的祭祀祖先之作，是诗三百中最早的作品。 以上从《清庙之什》选择前一、三、五篇，不难看出，这些篇什具有基本一致的风范：第一，篇章简短，依次为八句、五句、七句，最短的一篇《维清》仅有十八字，距离商周时期金文的篇幅和写法并不遥远。第二，与散文差异不大，如《清庙》并无韵脚，分别为：庙、相、士、德、天、庙、承、斯。按照六朝时代所谓“有韵为文，无韵为笔”的界分，尚不能进入到“文”的行列；《维天之命》《维清》等，时或有韵，时或无韵，也同样是散文写法。此外，在《维清》五句的构成之中，有四句为四言句式，一句两字构成，从而形成诗的律动节奏。但这些还都可以在商周甲骨文、金文之中发现，属于在散文题材之中诗律的偶然碰撞；《天作》一首，三次使用“之”字，可以说，“之”字是中国古典诗歌最早采用的韵脚，大概由于虚词之字是必用之虚词，从而开启了古人的押韵概念。第三，感叹词采用“矣”“斯”等，尚未形成《风》诗中的“兮”的抒情句式。这一点留待后论。第四，再扩展到《清庙之什》十篇的语汇出现频率来看，“天”“庙”“王”“周”等祭祀有周先祖用语出现较多，而根据王的不同称号，以及与作者的对应关系，也可以大略知道这些诗作的产生时间：“於穆清庙”“对越在天”“骏奔走在庙”（《维清》）；“维天之命”“文王之德之纯”“骏惠我文王”（《维天之命》）；“文王之典”“肇禋”“维周之祯”（《维清》）；“於乎前王不忘”（《烈文》）；“天作高山，大王荒之。”“文王康之”（《天作》）；“昊天有成命，二后受之，成王不敢康”（《昊天有成命》）；“维天其右之，仪式刑文王之典”“伊嘏文王”“畏天之威”（《我将》）；“时迈其邦，昊天其子之。实右序有周。”“肆于时夏，允王保之”（《时迈》）；“执竞武王”“不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方。”（《执竞》）；“思文后稷，克配彼天。”“陈常于时夏”（《思文》）。 世界汉学研究会会长、中国苏轼研究会副会长、中国陶渊明研究学会副会长、中国词学会常务理事、中国欧阳修研究会常务理事、中国作家协会会员、中央电视台百家讲坛主讲人木斋老师代表作。 ？沉浸式讲解先唐代表诗人与作品。100余首古诗，涵盖诗经、楚辞、古诗十九首、建安文学、陶渊明诗等。几乎囊括先唐古诗的精华何家底，许多古诗入选小学初高中课本。 ？史家的评判眼光，诗家的鉴赏功力。作者不仅梳理了先唐诗人的人生轨迹和代表作品，还提炼了作品的风格特点和传达的感情品质，以点带面，讲述了古诗的演变和发展过程。 ？译文唯美，词句优雅，引人入胜。古诗翻译部分，既有对原作原意的准确解读，又有精美翻译的新诗作品。 ？不是无病呻吟的矫情解析，而是严谨透彻的深入解读，是兼具深刻性和艺术气息的大众通俗读物。 ？阅读本书，与有灵魂的诗坛巨匠结伴而行！屈原、梁鸿、辛延年、曹操、曹植、阮籍、左思、陆机、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓……小时候背过他们的古诗，长大后才读懂他们的人生。 ？中华书局前总编辑、清华大学中文系教授傅璇琮，中国社会科学院学部委员、文史哲学部副主任刘跃进，华东师范大学中文系教授、中国陶渊明研究学会前会长龚斌，厦门大学中文系教授、博士生导师胡旭联合推荐。