美得令人心醉的元曲/醉美诗书

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断肠人，在天涯 故乡，在每个人的心 中，从来都是一个难解的 心结。中国自古即有“父 母在，不远游”的传统。 离乡，或许是为了蟾宫折 桂，实现“一朝看尽长安 花”的潇洒快意；或许是 被贬他乡，碰着同样的“ 天涯沦落人”，便湿了司 马青衫…… 无论如何，离乡都是 一种无奈。在古人看来， 人就像一棵树，只有把根 牢牢地扎在故土中，才能 枝繁叶茂，盛开浓荫。传 统中八户人家围成一个方 方正正的院落，像“井”字 形，背对着院子就等于离 开自己的老家，“背井离 乡”即由此而来。这个古 老的象形文字，蕴藏着浓 浓的恋乡之情，历经千年 风霜也不曾褪色。 漂泊在外的游子对故 乡的思念就好像海边的浪 潮，纵然他们的心是坚硬 的礁石，日复一日地被侵 蚀，也难免留下伤心的孔 洞。“采薇采薇，薇亦作 止。曰归曰归，岁亦莫止 。靡室靡家，俨狁之故。 不遑启居，俨狁之故。” 一束束薇菜已经发芽，采 一束薇菜，思乡之泪就要 落下。然而说回乡道回乡 ，边防战事还未完结，家 又如何回得？《诗经·小 雅·采薇》一诗，传唱着 战士征夫的一汪乡愁，凄 切迷离。 在外颠沛的游子，与 戍边人之愁又有何异。李 白有妇孺皆知的“举头望 明月，低头思故乡”；马 致远骑瘦马独行古道，“ 断肠人在天涯”；纳兰性 德乡梦难续，“风一更， 雪一更，聒碎乡心梦不成 ”。 面对故乡，游子的心 底总是翻腾着千层波澜， 久久不能平静。孤独的岁 月里，午夜梦回时，不眠 之人的忧愁逐渐袭来，由 淡而深，润湿了记忆。回 不去的是故乡，冲不破的 是时间建筑的高墙。 人生易老，世事沧桑 。与过往的王朝相比，国 家民族的变乱，众多民族 的聚居，一点点挑拨着元 人敏感的思绪，他们的离 愁仿佛也更加深切。元代 科举时行时辍，因而仕途 失意的儒士“多致力于文 字之间，以为不朽”。加 之少数民族乐曲的传入和 繁盛，正如徐渭在《南词 叙录》中所说：“今之北 曲，盖辽金北鄙杂伐之音 ，壮伟狠戾，武夫马上之 歌，流入中原，遂为民间 之日用。”更易表情达意 的杂剧和曲子便流行起来 。 饱经离难的元人，把 自己的情感笔酣墨饱地写 入元曲，被传唱于市里坊 间，一字字、一声声催人 泪下。 渔灯暗，客梦回，一 声声滴人心碎。孤舟五更 家万里，是离人几行情泪 。 马致远《寿阳曲·潇湘 夜雨》 在《汉宫秋》里，马 致远曾借王昭君（王嫱） 之口道出了离乡的一番折 磨：“背井离乡，卧雪霜 眠。”离开家乡就如同卧 于霜雪之上，这是何等的 痛苦。而他的这首《寿阳 曲·潇湘夜雨》，亦是让 人心碎的断肠曲，每一字 每一句都敲打着人们敏感 的心弦。 潇湘本指潇、湘二水 汇集的零陵郡，后来成为 湖南一带的代称。宋人爱 风花雪月，便封湖南的八 处景致为“潇湘八景”。夏 秋时节，此地淫雨霏霏， 昼夜不停，沉闷而忧郁。 尤其是渔灯四暗、夜晚将 至之时，淋漓的小雨落在 孤舟里，落在缥缈朦胧的 水雾间，落在离家万里的 游子面庞之上，让人不禁 恍惚：在游子脸上肆意纵 横的难道不是雨丝，而是 自己的思乡之泪？ 孤舟总是离索，夜雨 更让人惆怅。根据史载， 马致远有“二十年漂泊”生 涯。当他在日益黯淡的岁 月中，流下无奈的泪水； 当生命的花瓣即将枯萎， 落下蜷缩的残萼，流露在 他曲中幽深慷慨的离愁， 便更容易让人领会。 P2－4