革命家家风

作者简介

李晓明，华中师范大学历史文献研究所教授、博导。研究方向：历史文献学理论、中国史学史、文化产业学等。 莫晸，黄冈师范学院文学院副教授，华中师范大学历史学博士，擅长历史文化类图书的写作。

内容简介

第一章 高筑神州风雨楼——李大钊家风 革命家家风第一章高筑神州风雨楼——李大钊家风1889年10月，李大钊出生于河北省乐亭县胡家坨乡大黑坨村。他“两岁丧父，三岁丧母”，“既无兄弟，又鲜姐妹”，全凭祖父李如珍抚养成人。李如珍在当地较有名望，读过书，做过生意，颇有田产，爽直好客，爱说话，爱管闲事，乐于为邻里劝解纠纷，恪守道德，勇于指责和批评坏人坏事。他勤俭持家，但是为村里买地募捐时，却能慷慨解囊。这些品格，通过日常小事不断影响着李大钊。为了孙子的教育，他让孙子三岁发蒙，先后为孙子选了三位塾师。李如珍平时很注意管束李大钊的行为。当他得知李大钊观看乡邻们在村口的赌博活动后，就进行责问。从小不会说谎的李大钊实话实说，李如珍就以罚代教，罚李大钊整理房顶铺的草。有了这次教训，李大钊终生不再涉足这类场合。 李大钊18岁时，祖父病故，举办丧事耗尽了微薄的家产。在妻子赵纫兰东挪西借筹措学费的帮助下，李大钊读完中学，又考取了北洋法政专门学校。 1913年，李大钊东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。“铁肩担道义，妙手著文章”。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。李大钊1916年回国。1918年，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，投身于新文化运动，成为新文化运动的一员主将。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等大量宣传十月革命和马克思主义的著名文章，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义运动的先驱，是我国*早传播马克思主义的人之一。 1920年3月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党做准备。李大钊还在北京多次会见共产国际代表，商讨筹建中国共产党。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织，积极推动建立全国范围的共产党组织。“南陈北李，相约建党”，李大钊成为中国共产党的主要创始人，是中国革命史上的一段佳话。 1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立。党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。 1922年到1924年初，李大钊频繁地奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血，做了大量工作。 1924年1月，李大钊以孙中山指定的大会主席团成员(共五位成员，李为唯一的共产党方面代表)的身份出席了国共合作的国民党第一次全国代表大会，并参加大会宣言的起草等，为实现国共合作做出了重要贡献，后当选为国民党中央执委会委员。此后，他直接担负国共两党在北方的实际领导工作。 1926年3月，李大钊在极端危险和困难的情况下，积极领导并亲自参加了北京反对帝国主义和北洋军阀的三一八运动，号召人们用五四的精神、“五卅”的热血，联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为。李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。 1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利。”他高呼“共产党万岁”英勇就义，时年38岁。 李大钊牺牲后，其妻和子女继承了李大钊的精神财富和革命事业。“忧时字字皆悲愤，唤众篇篇*激昂。躯壳纵填沟壑去，精神犹在海天张！”熊瑾玎这四句诗不仅是对李大钊诗文的评价，也是对李大钊精神的颂扬。这种精神融进了李大钊的家风，被其子女传承着。 一、任尔东西南北风 1913年李大钊赴日本留学，在日本他接触了社会主义思想和马克思主义学说，从此成为社会主义理想的忠实实践者。即使在风云突变、屠刀架颈的生死关头，他也义无反顾地坚持信仰，并为信仰身。“朝闻道，夕死可矣”，是古代先贤强调人应该追求真理；“咬定青山不放松”，是诗人郑燮认为每个人都必须坚持自己的信仰。郑燮瞧不起见风转舵、依权附势的投机者，表明自己在任何风向中都能坚持自我。李大钊就是这样一个坚定的信仰者。以他北大图书馆主任兼经济学教授的地位和收入，他和他的家人可以过上衣食丰足、安稳舒适的生活，而且李大钊十分看重亲情、喜爱孩子。但为了信仰，他每月从自己120元的薪水中拿出80元作为北京共产党早期组织的活动经费。更难能可贵的是，他的妻子在得知这件事后，完全赞成。为了信仰，他经常放弃与孩子们亲近的时间，投身于共产党早期组织的活动。中共成立后，他发展长子李葆华成为革命者，在党被迫转入地下活动期间，李葆华担负起联络工作。李大钊被北洋军阀逮捕后，他坚决保守党的秘密，完全不顾个人安危。他知道自己是共产党的领袖这一事实在当时几乎是人所共知，他坦然承认自己反对现政府、拥护农工利益的政治立场，但是对于中共北方区委计划“联俄反奉”等具体任务予以坚决否认。据当时报纸报道，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自承为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概不知之，关防甚严”。 忠于革命信仰成为李大钊家风中*重要的一条，其家人均尊崇这一信条。赵纫兰在李大钊牺牲后，以抚养遗孤为己任，在知名人士及组织的帮助下，带着烈士后裔从奉系军阀的魔掌下逃出。1933年，她又以抱病之身辗转于北平、乐亭两地，请求北大代为安葬李大钊。在李大钊葬事完成35天后，赵纫兰就离开了人世。1936年，赵纫兰被中共河北省委追认为中国共产党党员。 李大钊长子李葆华16岁即参加革命，17岁担任联络工作，中共七大被选为中央候补委员。1949年任中共北京市委第二书记，1958年任水利部党组书记、副部长。后历任中共安徽省委第一书记、贵州省委第二书记，中国人民银行行长、党组书记等职。他是中共八大、十一大中央委员。次子李光华1940年赴延安，曾任中共乐亭县委宣传部部长、唐山华新纺织厂党委书记等职务，1956年调任中国科学院电子研究所党委书记。小儿子李欣华1940年随哥哥姐姐到延安，毕业后一直从事教育工作，曾任北京市大峪中学校长、门头沟师范学校党委书记兼教师进修学校校长。 李大钊长女李星华，1937年毕业于中法大学，1940年与弟妹一起赴延安。1949年后，一直从事教学和民间文学研究工作。次女李炎华，在大黑坨小学工作多年，全国解放前夕到冀东建国学院工作，后调北京工作。 李葆华有三子：长子李青，历任浙江省委统战部部长、省政协副主席；次子李宏塔，曾任安徽省政协副主席；幼子李亚中，系水利部工程师。李葆华去世后，有记者问李宏塔：“你父亲给你们留下了多少遗产？”李宏塔说：“我们不需要什么遗产，李大钊的子孙有精神遗产就够了。”这精神遗产中就包括在各种风向中毫不动摇的坚定信仰。 1.本系列丛书从五个方面对中华家风做了整体的展示。2、本书不仅做了中华家风的展示，还反映了中华家风的发端、流变和继程。3、本书文笔风趣幽默，在故事中反映出革命家及后人对家风的重视和培育，对当代的家庭教育有重大的积极意义。