津巴多口述史

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做一天离经叛道的人 我曾让整个班级的学生去做一天离经叛道的 人，这给我带来了麻烦。讲到群体一致性的时候 ，我说在所有有关从众的研究中，影响力来自哪 里都很明显，因为这些人都在一个群体中。但我 们没有觉察到的是，事实上每个人都是一张网。 有时候，这张网是历史性的，或由当下的情境构 成；有时候，这是一张男性或女性的网。只有在 历史框架下去观察，才能觉察 到这张无限延伸 、无处不在的网。接着，我让大家看图片：“想 想你的发型、你的衣着，想想班上每一个人是否 都穿着某种运动鞋。想想看，现在你们大多数人 都穿着牛仔裤，而天气暖和的时候，所有人都会 穿短裤。想想你的发型，或者你是否有个发型。 一个一个地想过去：对女生来说，你是否涂了指 甲，如果涂了的话，偏爱什么颜色。10 年以前 ，在这个课堂上没有人会穿运动鞋，没有人会留 这样的发型。你们都用书包装书，而不会用麻袋 。” 也就是说，我们每个人身上都有一些微妙的 压力，让我们合时宜。当我问你喜欢哪一种音乐 时，如果能够先与你的朋友们交谈，问他们喜欢 什么音乐，那么我就能推测出你所喜欢的音乐。 你最喜欢的演员是谁，你最喜欢的电影是什么， 这些也一样。我们都被嵌入了这些延伸的从众网 络中。有一种方法可以证明人们会向你施压，让 你成为他们想要的模样，那就是做一天离经叛道 的人。我告诉班里的学生：“这一天，从早到晚 ，你要打破自我形象，做一件截然不同、无法预 期的事情。这样，当人们看见你的时候，会看到 一个不同的你。想想你会做什么，任何事情都可 以。”当我第一次做这个实验的时候，学生们纷 纷穿着乱七八糟的外套、顶着一头乱发来上课， 还有人穿着沙滩服、带着沙滩躺椅，甚至有人赤 膊。问题在于你要这样做一整天，以这个样子去 上所有的课。随后，书面报告中要回答的问题是 ：你做 了什么？你为什么这样做？人们对这个 崭新的你有何反应？你感觉如何？是什么样的压 力让你停止继续这样做？我们的要求是从早晨8 点到下午5点都这样离经叛道。 有几次，学生们穿着小丑服去上工程学的课 ，或者在走廊里放了把躺椅坐着。最终系主任来 找我问话了：“津巴多，你在干什么？为什么有 那么多教员来找我抱怨学生的古怪行为？”后来 我把练习简化了。在接下来的几年中，我对学生 说：“你们要做的就是在前额上用可擦除的魔术 笔画一个方块，对着镜子画得好看一点。你自己 是看不到它的，但别人会留意到。他们会问你： ‘那是什么？’你只能回答：‘是我额头上的一 个方块。’他们有可能会继续问：‘为什么那里