艺文与审美

作者简介

主编刘梦溪 文史学者，中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员、中国文化研究所创所所长、《中国文化》创办人、主编，中国艺术研究院艺术与人文高等研究院院长，研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。 主要著作有《传统的误读》、《学术思想与人物》、《红楼梦与百年中国》、《中国现代学术要略》、《陈宝箴和湖南新政》、《陈寅恪的学说》、《马一浮与国学》、《学术与传统》（上中下三卷）、《七十述学》、《王国维与陈寅恪》、《国学与经学》、《八十梦忆》等。

内容简介

中国美术中之外来因素 一、从龙凤谈起 以龙凤为主题的艺术，是在中国土地上发生发展的。在原始社会里，有两个氏族集团，一个以龙为图腾(Ｔｏｔｅｍ)，一个以凤为图腾。作为他们氏族集团的标识，古史记载说:“以龙纪官，龙师而龙名；以鸟纪官，鸟师而鸟名。”鸟就是凤鸟。 “凤鸟不至，河不出图。”孔子为之兴叹，它成了民族的象征。 这两种神话中的飞腾动物，在想象中集合成光辉的形象，代表着尊严华贵、遨游天宇、吉祥来仪的神物，世世代代受到广大的喜爱与尊敬，把它雕刻在建筑上，工艺美术上，染织图案上，玉雕上，磁器上，绘画题材上，等等。它的起源是很早的。 在商代遗留的龟甲兽骨文字中，我们就看到龙和凤两个象形文字。可以看出先民们在想象中所创造的这两个图腾的原始状态。历史发展到商代，已经到了文化成熟的阶段。推想起古代文化进程发展的缓慢，能达到这个程度，已经不知道经历了多少岁月， 而且从殷墟妇好墓的遗物中发现玉雕品，有非常精美的 龙凤形的玉佩。这种宝贵的艺术制作，已经使我们感到惊异。在周代以来的遗宝中，以龙凤制作的题材就更加风行了。 流传的《山海经》据称远在原始社会的唐虞时代，记载着海内外的山川怪异。有人面龙身的神物(《南次三经》)，有鸟首龙身的神物(《南次二经》)；在玉山又有其状如人的西王母，豹尾虎齿而善啸。北山之神皆人面蛇身，东山之神皆人身龙首，等等，不可胜纪。 到《穆天子传》中的传说:周穆王率六师驾八骏西行，会西王母于瑶池之上。据说西王母原是一个种族名，蓬发戴胜。自汉以来，将其美化成为妙相庄严的妇人，把地上的瑶池也美化成天上的仙境。穆天子这位龙的子孙，他巡行了西部的辽廓世界，究竟到了何处，只据传说也无法确知。但是到了秦代，西方世界知有中国，这已确有记载。 古代流传下的?新旧约圣经?，除了它是宗教信仰宝典外，在历史中也有足资引证的学术价值。 在《旧约》中的《以赛亚书》第４９ 章第１１节中:“我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。”第１２ 节:“看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来。”秦原音作“希尼”即指中国。 秦代统一中国，修筑长城，声威远播。 许多古代文明国家称我国为秦。 至今尼泊尔、印度仍然称我国为“至那”(见《大唐西域记》卷四至那仆底国)，亦译为“支那”，出于梵文的译音，意为富于智慧的人民，在《文殊室利根本规仪经》中，称中国为“大支那”，都是秦的转音。 秦的原文是“希尼”，“希尼”在?圣经?英文译本中作Ｓｉｎｉｎｉ，现代英语中的Ｓｉｎｉｔｉｃ(中国的，汉语的)以及构词用的Ｓｉｎｏ，都是从Ｓｉｎｉｎｉ 衍生的。 今日全世界通行的Ｃｈｉｎａ 这个字，也是它的变形。 ?圣经? 中，“这些从秦国来”，英语是Ｔｈｅｓｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｌａｎｄ ｏｆ Ｓｉｎｉｎｉ，盛行于西方。 以致后来从中国运往西方的瓷器，也以此名为Ｃｈｉｎａ，可以看出中国同西方世界的交往，纪元以前的?旧约?时代已经开始了。 龙的子孙向西方传播了东方的文化艺术，也引进了西南海外的新事物。 狮子、大象、孔雀、天马、麒麟、鸵鸟等开始在西汉的造型艺术中出现。 然而我们不会数典忘祖，人首龙身的伏羲女娲，仍然占着被崇敬的主体地位。 在汉代石刻画像中，这个始祖神常常在祠堂中、墓室中、石阙上、殿廷上居于重要的前列的地位，以保护后嗣的康乐富强。从龙到人，人是龙的化身。 无论“潜龙勿用”或“飞龙在天”，都具有夭矫腾飞的姿态。 但是在铜器上的夔龙纹和夔凤纹，都还比较强劲朴直。 后来或者由于西方事物的输入，增益了它们的神采，到汉画像中，已经大有变化。 而且凤鸟得到孔雀的形态，也更加为之熠耀生姿。 百鸟朝凤，发挥了各种翎毛的特色。 龙凤呈祥，在中国原有的艺术上，呈现了新的面貌。 二、傀儡与俑 在原始社会解体，人的社会有了阶级的存在，俑也随之出现。 俑的早期形态是方相。 方相是一位魁梧奇伟的勇士，可以摧毁强敌，可以驱逐恶祟，当统治者生时，他保卫殿廷，当统治者死时，他下入墓圹。 “以戈击四壁，驱方良。”方良也就是墓圹中的恶鬼。 但方相也往往随葬，与主子的骸骨同在，在殷墟武官村的大墓中，曾发现这种具体例子。 《诗经·秦风·黄鸟》中，三良从葬，也还是这种传统风俗的延续。 为其善战武勇，为其跳跃能踊，故称为甬。 也写作俑。 俑的形象是壮大雄健，也就是傀儡、魁垒、郁律等词的原意。 俑的生命，伴随着主人的惨痛历史，不知道经历了多少岁月，当主人发现奴隶的价值，可供继续劳动时，于是才保留了他们的生命，而代之以木制或陶制的俑。 并非出于什么人道主义，而是出于经济的价值。 ☆作者阵容强大，大师云集，包揽20世纪海内外华文世界的一流学术人物。如中国学术界的“一代宗师”钱穆，现代新儒家代表冯友兰，学界泰斗饶宗颐，甲骨研究第一人胡厚宜，精通吐火罗文的语言学家、教育家季羡林，“汉语拼音之父”周有光，史学家余英时，红学家冯其庸，以及现在活跃的陈来、李零、葛兆光、陈平原、叶嘉莹、扬之水等各领域的大师级人物。 ☆是对20世纪中国文化研究成果的高度总结和全面梳理。不仅能为我们清点和盘理已拥有的收获，也能为未来中国文化的研究和复兴提供方略和进路，其文献价值、学术价值自不待言，同时对当下国家社会文化发展亟待解决的问题和疑难，也可以提供有意义的参考。 ☆学科涵盖五千年中华文明的各个领域。从儒释道思想、经史之学，到甲骨学、敦煌学、红学等专门之学，更兼有信仰与民俗、古代科技与文化等跨学科领域的研究成果，一套书在手，即能见出中国文化五千年的发展与演变，以及近三十年国内外学界的文化变迁。 ☆每一卷都是中国文化的重大研究专题，学术成果具领先性和突破性 丛书每一卷都是中国文化的重大研究专题，由于作者皆是国内外一流学者，使得每一个专题的研究都具有相当的学术深度，往往具有领先性和突破性。每一个专题都关乎时代社会和文化重大的学术命题及文化专题，中国文化人的当代视野、格局和关怀，于此丛书一览无余。 ☆刘梦溪主编，戴逸、张岂之作序，众多名家推荐 中国艺术研究院院长刘梦溪先生亲自主编，人大清史研究所所长戴逸教授，西北大学著名教授张岂之先生作序推荐，著名学者杨振宁、莫言、叶嘉莹、葛兆光、李零、陈平原等诚挚推荐。 ☆中国人的安身立命之本，中华有识之士的首选 有识之士的首选。这套文集必将是关心中国和世界发展的有识之士们的参考工具，是官产学各界精英人士的首选读物；这部文集也是学术研究和写作者们的津梁，是有志于在汉语世界立言者们的基础起点，研究者、写作者从中找到自己的文化立身之阶；这部文集还是读书人的试金石，是对学术思想有兴趣的读书人的首选收藏。 ☆规模宏大，12卷，1080万字，9000页，一部全新的中华文明史 本套丛书精选520篇文章，按专题厘定为12卷，共1080万字，9000页。同类期刊还没有第二本跨度可堪比拟，丛书更大的意义在于重整国故，赓续前贤之志业，明证传统文化的现实价值和功用。