一次读完30部诗歌经典

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《莎士比亚十四行诗》抒发感情与分析说理并重，同时人物形象生动丰 富，语言运用巧妙，诗句节奏感强，在莎士比亚的作品中占有重要地位。正 如法国文学评论家圣·勃夫曾经说过的那样：“最伟大的诗人并不是创作得 最好的诗人，而是启发得最多的诗人……他留下许多东西让你自己去追索， 去解释，去研究。”莎士比亚的“十四行诗”不只是歌颂美貌、友情和爱情 ，还触及到人类本性中最深层的部分，富有哲理、引人深思，是英国文学史 上公认的佳作。 十四行诗是源于意大利民间的一种抒情短诗，文艺复兴初期盛行于整个 欧洲。诗的结构十分严谨，分为上下两部分，上段八行，下段六行，每行十 一个音节，韵脚固定。莎士比亚的十四行诗在结构严谨程度上更进了一步， 他将十四个诗行分为两部分，第一部分为三个四行，第二部分为一个两行， 每行十个音节，韵脚固定。这种格式后来被称为“莎士比亚体”。对诗人而 言，诗的结构越严谨抒情难度就越大，而莎士比亚的十四行诗却丝毫不受格 式的束缚，如天马行空一般自由奔放，诗歌语言富于想象，充满情感。 莎士比亚的十四行诗共154首，大约在六年间陆续写成，主题是友谊与 爱情。第1到第126首主要描写诗人同一位贵族青年之间友谊的升沉变化；第 127至第152首写诗人对一个“黑肤女子”的爱恋之情；最后两首作结。在前 17首诗中，诗人敦促自己的贵族朋友结婚，他认为美好的事物应当通过传代 而得到永生，反映出文艺复兴时期人文主义者对“人”的信念和对新贵族的 希望。那位青年却对诗人若即若离，有时态度冷淡，有时垂青于另一个诗人 ，他甚至去勾引诗人的女友。但以友情为重的诗人却表现出和解精神。后半 部分，诗人对“黑肤女子”倾吐爱慕之意，但她却被诗人的挚友拐走，这令 诗人非常失望。这些故事背后隐藏着丰富的思想内容——人文主义者对真、 善、美的看法和理想，也反映出社会现实。 诗人通过对一系列事物的歌颂、咏叹和抨击，表达了他进步的宇宙观、 世界观、人生观和审美观。对友谊和爱情的歌颂，表达出莎士比亚主张的生 活的最高准则：真、善、美和这三者的结合。“真、善、美，就是我的全部 主题，真、善、美，变化成不同的辞章，我的创造力就用在这种变化里，三 体合一，产生瑰丽的景象。” 莎士比亚的诗中认为现实世界就是一个真善美和假丑恶对敌的战场，他 对人的个性的看法也更强调精神和爱的力量。而诗人的主观世界中对理想的 追求、对现实的不满，则使诗歌爆发出强大的表现力。诗歌表现了对光明和 未来的希望，也表现出人与人之间不和谐所引起的失望和焦虑。这些诗不仅 仅是个人的抒情，还体现并超越了自己存在的那个时代。 莎士比亚就像一个仙境的建筑师，运用高超的艺术表现手法，在认识和 表现客观世界的基础上重新组合出一个虚无缥缈的诗国。他用朴素的词汇和 简单的语法结构、句型来表达自己的自豪之情和信心，塑造丰富生动的人物 形象，阐述自己深刻独到的思想见解，再次证明了一个颠扑不破的真理—— 诗歌是永恒的：“只要人类在呼吸，眼睛看得见，我这诗就活着，使你的生 命绵延。” 莎士比亚诗作的启蒙价值是无与伦比的。如同人类在不断走向文明的路 途上燃起的永恒的明灯，莎翁给暗夜中摸索的行人指明了方向。他，一个平 民的儿子，登上了艺术的宝座；他创造了整个世界，加以统治。弥尔顿曾经 说过，作为文艺复兴时代最伟大的人文主义作家，莎士比亚既满腔热情地肯 定人的正当欲望，歌颂人性、青春和爱情，又真诚地赞美高尚的道德和仁慈 博爱的理念。莎士比亚的十四行诗既洋溢着现世的欢乐，又引导人们超越凡 俗而趋于神圣，超越卑微而达于崇高。 诗里莎翁 十四行诗既然是抒情诗，抒个人之情，莎士比亚本人就很难像在戏剧中 那样，可以隐藏很深不让人家窥见他的真面目，而是自然而无法掩饰地把心 灵深处向世界披露。虽然不能说十四行诗就是作者的自传，却可以说是他的 思想感情活动的记录。 莎士比亚对爱情的理解和体会，不全是罗曼蒂克的想象，而是实际的、 脚踏实地的。首先他对爱人的了解，就不像其他诗人那样把自己的所爱之人 描绘成天仙一般，所谓“情人眼中出西施”，而是理智地实事求是地当做一 般人一样去发现她的美。作者也深知爱情必须不断更新，不断加固，不能停 留在原来的水平上，否则生活的惰性，环境的冲击，时光的磨损，以及人性 中的喜新厌旧的恶习，会使爱情受到危害。在第25首诗中，诗人表达了自己 的爱情观，什么高官厚禄，荣华富贵，他都视如粪土。唯有真正的爱情才能 给人以永恒的幸福。在文艺复兴时期，这种爱情至上，对人的精神解放和人 性的发展，以及对生活的发现都是有着历史进步意义的。P2-4