学哲学　用方法

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哲学作为关于世界观的学问，就必须要回答世界的 本原是什么的问题。哲学思考这个问题的切入点是对纷 繁复杂的大千世界呈现出的各种现象进行抽象，最终可 以归结为物质和精神（也称为存在和思维）两类现象。 如何回答物质和精神的关系问题，被称为哲学的基本问 题。哲学基本问题包括两个方面的内容。一方面，物质 和精神谁是第一性的问题。凡是认为物质第一性、精神 第二性，物质决定精神的，就属于唯物主义哲学；凡是 认为精神第一性、物质第二性，精神决定物质的，就属 于唯心主义哲学。另一方面，人类是否可以认识物质世 界，是否可以正确认识物质世界的问题。凡是认为物质 世界是可以认识的，属于可知论；凡是认为物质世界是 不可以认识的，属于不可知论。马克思主义哲学科学回 答了物质和精神的关系问题 , 构建起辩证唯物主义一 元论思想体系。学习马克思主义辩证唯物论，就是要掌 握一切从实际出发的思想方法和工作方法。 一、辩证唯物主义基本观点及其方法 马克思主义哲学创立以前，唯物主义哲学已经存在 并表现出各种形态，如朴素唯物主义、形而上学唯物主 义等。这些哲学派别对哲学的发展作出了自己的贡献， 同时也存在着各种各样的局限性。马克思主义哲学正确 回答了什么是物质、什么是意识、物质和意识的关系等 一系列问题，确立了世界的物质统一性思想，为一切从 实际出发的思想方法和工作方法提供理论基础。 （一）物质是标志着客观实在的哲学范畴 在人类哲学史上，对物质概念的理解构成全部唯物 主义的理论基石，也是唯物主义哲学与唯心主义哲学争 论的焦点。古代朴素唯物论把物质归结为某种原始的实 体，如把水、木、土、火等看作世界的本原；近代形而 上学唯物主义者根据当时的自然科学成就，认为原子是 物质的最小单位，它具有不可分性、不可入性、质量不 变性等特性。毫无疑问，这种物质观在当时有力地反对 了唯心主义和宗教神学；但是，把哲学的物质范畴和物 体的某种具体形态混为一谈，有着诸多的局限性。所以 ，到 19 世纪末 20 世纪初，随着现代物理学的发展， 人们发现了某些元素的放射性现象和电子等比原子更小 的微粒，推翻了原子是物质的最小单位的观念。当时， 一些哲学家认为，“物质消失了”，唯物主义的物质观 也就破产了，唯物主义哲学失去了存在的基石。 针对这种情况，列宁总结了自然科学的最新研究成 果，从哲学角度对物质范畴作出新的概括。他说：“物 质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过 感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的 感觉所复写、摄影、反映。”这个定义从物质和意识关 系的角度对物质概念作出科学的规定，揭示了包括人类 社会在内的一切物质形态的共同本质，即物质的唯一特 性是它的客观实在性。这个物质范畴的意义在于，指出 物质是不依赖于人的意识而存在的，这就坚持了物质第 一性、意识第二性这一唯物主义的根本观点，与各种唯 心主义及二元论划清了界限；强调物质能够为我们的感