画以人传(明代绘画十二讲)/艺术公开课

作者简介

陈文璟，艺术学博士，供职于中国艺术研究院美术研究所。其代表作有《云舒浪卷——南宋时期的名画》《元代绘画十讲》等。擅长以传统文化观照中国绘画，深析绘画中的人文精神。

内容简介

第四讲 王绂：蘧蘧肯作江南梦，沙漠应知负此生 于性情豁达之人来说，死亡从来不会是结束，甚至也不是一种周而复始的轮回，可能只是跳出了时间。没有了时间，自然也就没有了空间，乃至没有了生死。如此一想，则人生之所以可贵，应当在于你有机会体悟自性，思考“我”究竟是谁，或者“我”该如何活，而非成为种种羁绊纠缠之下的牵线木偶。 于自然万物来说，小满之后，或风或雨，风倏忽而来，顷刻间摧折新枝，令人色变；雨隐隐约约，与春雷相伴，藏伏于层层铅云之中，动人心弦。此时，蠢蠢欲动者，不仅有冬日所藏之蛰虫，亦有东墙之下，竹林之间，破土而出的春笋。新生，宛若一叶波折穿梭于过去未来长河中的孤舟，起伏自如，与时空共舞。夫子说：“未知生，焉知死？”是知能知死生之奥秘者，乃可画竹以自貌也。 王绂，字孟端，号友石生、九龙山人，江苏无锡人。《明史》言其清高耿直，不随流俗，其画竹也如是。王世贞称其画竹为“国朝第一手”。以竹比兴为君子，为其有“节”。王绂非常崇拜陶渊明，其有“谓我隘而介，傲兀长居贫。尚耽山水癖，豪缣扫嶙峋。一介不以取，尤难辄交亲”（《蔡芝林为蒋公进求画扇遂题》）诗句，大意是别人说我孤傲狷介，不好接触，所以我一直富裕不起来，但这样的生活我很喜欢，清静。只是我还是喜欢画山水，用大写意书写情怀。想来若不是有这种常人看来又臭又硬的脾气，还不能有这样的爱好呢！是知其自言“隘而介”。是知非“节”无以为竹，非“介”不可以画竹。 王绂之“介”来自洁身自好的品德，虽然可以卖画为生，却喜欢以教书为业，过着并不算富裕的生活，但幸福指数非常高。他擅长山水画，尤精枯木竹石，其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境。他爱惜羽毛，不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。《明史》记录了一则小故事：王绂旅舍京师时，见月明星稀，忽闻邻家笛声幽咽，遂生出无限情绪，乃作《石竹图》欲送给吹笛之人，“明旦访其人赠之，则估客也。客以红氍毹馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈”。王绂所以索画裂之，不是因为对方是商人，也非商人以红色的毯子作为谢礼，礼尚往来，这是一种很好的习惯。但商人要求再画上一枝竹子却犯了忌讳，他干涉了画家艺术创作的自由意志。或许现在人会不以为然，顾客就是上帝，让在画面上加个小人，多画点牡丹，有何不可？价钱给够就行。王绂却更看重自己的理想，甚至他潜意识中，唯有与此理想共存，他才能是自己。其中道理，不足与庸俗者言之。 ？ 解析盘根错节的画林江湖，展现明代画家朋友圈 ？ 以12位代表性画家为纲，精选作品近100幅，图文并茂，全彩印刷 ？ 以美学体验为基础，阐释时代转变中美学逻辑的变化，底蕴深厚 ？ 以画家人生经历及性格，揭示其绘画风格形成的秘密，匠心别具 ？ 深析艺术创作与文化发展的关系，突破了绘画的限制，视野宏大