菜根谭全解

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19.虚心存理实心制欲 原文 躯壳之我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚 则义理来居；性命之我要认得真，则万理皆备而其心 常实，实则物欲不入。 译文 作为躯壳的自我要能。够看得十分透彻，懂得万 物皆空的道理，常常保持心灵空虚，为人处世的义理 才能进入；作为本性的自我要体认得十分真切，这样 诸般道理才能齐备，保持内心的充实，才能抵御物质 享受的欲望。 经典解读 躯壳之我，就是肉体的自我。生命永远不是为肉 体而存在的，人不应当为了肉体的享乐、安逸而活着 。佛家将身体比喻成一个“臭皮囊”，这就是要看破 肉身，注重精神。宋代诗人方回有诗说：“了了了了 ，空空空空，心肝不在臭皮袋中！”糟糠粗粝可以百 岁，锦衣玉食也不过一生，帝王将相生前再显贵，再 注重享受保养死后不过同是白骨一堆。 如今人们的物质生活越来越好了，对自己身体也 越来越照顾了。但在重视自己身体的时候，也应该考 虑到心灵的建设，不能“爱身过度”，须记得“重于 外者轻于内，厚于味者薄于德”。 “性命之我”既包括个人的天赋秉性，也包括其 坚持的道德原则。对于性命之我要“认得真”，就是 “尽心安命”，尽心就是发扬心中的是非之心、恻隐 之心、羞恶之心、辞让之心，安命就是不奢求、不抱 怨，脚踏实地，积极向上。 万物皆空，就是看破得失荣辱，不被世间瑰丽的 幻想所迷惑；万理皆备即孟子的“万物皆备于我矣。 反身而诚，乐莫大焉”。即告诉人们要时时自省，不 要愧对自己的良心。 心常虚，即不偏执，不自满，能够空下来去装好 的道理，去学更优秀的知识。心常实，即不贪求，不 动摇，做人坚持自身的原则，不为亏心背道之事。 20.真诚动人虚伪可憎 原文 面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗 尘，语言方觉有味。 译文 脸面上扫开十层甲壳，眉目间才不会让人觉得可 厌可恨；心胸中洗去数斗尘秽，言语才会让人觉得充 满趣味。 经典解读 上联说的是真诚。人与人相处最重要的就是真诚 ，以诚待人才能得到他人的尊重。说一套，做一套， 言不由衷、言行不一都会让人讨厌。孔子说：“巧言 令色，鲜矣仁。” 生活中，每个人都喜欢听好话，但前提是这种好 话应该是发自内心、出于真诚而说出来的。若是怀着 功利性目的，说出动听的语言，做出的感人的神色， 被人看在眼中就会觉得虚伪，不仅不会取悦于人，还 会招致所有人的厌恶。我们在平时，要时刻牢记这一 点，尽力做到表里如一、言行一致，不要讲违心之言 ，不要说阿谀奉承、溜须拍马的话。 下联讲的是真实。真实的高雅不在于地位，而在 于德行；不在于生活的奢华，而在于内心的淡泊；不 在于言谈的空高，而在于行为的真实。真实的高雅不 是装腔作势，而是内心道德纯备而外显的超然气质。 只有消除了胸中的尘埃，才能说出让人回味的高雅之 语。 刘惔、许询都是东晋高士，平日以崇尚清谈为荣 。在刘恢任丹阳尹时，许询前来拜访并跟他住在一起 ，住处床帷华丽，饮食丰盛，许询就说：“如果能保 全此处，实在远胜我隐居的东山啊！”刘惔回答：“ 你知道吉凶由人，我怎么会不能保全此地呢？”他的 意思是说，自己崇尚清虚，世俗的功名利禄从不放在 心上，如何能为自己招来祸端呢。此时，恰好王羲之 在场，看到他们一边标榜自己的清高，一面在意自身 的享乐安危，于是讥讽道：“如果巢父、许由，见到 了稷、契，应该不会说出这样的话来。”刘惔、许询 二人听了十分惭愧。 与人相处缺乏应有的真诚，即使眉开眼笑，也会 让人顿觉可恶；言谈举止，巧饰做作，即使谈得再清 高，也会让人觉得枯燥无味。只有“真”才能动人， 只有“真”才能服人，只有“真”才不会受到内心的 虚伪的煎熬，正如庄子所言：“夫免乎外内之刑者， 唯真人能之。” 21.沧桑阅尽空方可言 原文 完得心上之本来①，方可言了心②；尽得世间之 常道③，才堪论出世。 注释 ①本来：指人本有的心性，佛家所说的“本来面 目”。 ②了心：了，参悟明白；了心就是明白本心。 ③常道：常有的现象，常见的法则规律。 译文 能够看清自己的本来面目，才算是参明了本心。 能够透彻世间常见的道理，才足以谈论出世。 经典解读 佛家认为常人所见所识都是虚妄的念想，所以才 会执着于肉身，沉溺于肉体享受和功名利禄等损害本 心的东西。只有参悟透这些，超越虚妄的心识，才能 了悟自己本心真相。 所谓的出世，并不仅仅是遁入空门、归隐山林， 而是在阅尽天下常情之后的彻底顿悟，彻底超脱。不 经历世间万苦，就不知慈悲之为何；不经受红尘纷扰 ，就不知空心之可贵；不受遍干般诱惑，就不懂得道 心之超脱。 世上有很多人，言谈清高典雅，口不出阿堵物， 诵《衡门》之诗，歌《考粲》之歌，表面上归隐山林 ，其实心中、脑中装的都是满腹的不得意，巴不得功 名利禄早早到来呢。这就是徒有空心之名，而没有真 正了却真心。这种“了心”不仅不会对修行有什么增 益，还会为自己带来无妄之灾。 阅尽世间常道，才配去谈论出世。佛祖看尽了世 间沧桑，所以顿悟成佛，教化世人；老子看尽了世间 沧桑，所以隐居而去，留下五千言训诫世俗。佛家说 “心念不空过，能灭诸有苦”，地藏王菩萨阅尽众生 之苦，故心空，所以无利欲之念，心实，所以胸怀天 下众生，于是发誓：“地狱一日不空，一日不成佛。 ”可见，出世并不是什么事都不管，而是不为红尘、 利欲所羁绊，怀着最大的慈悲之心去对待世间万事万 物，这都要在阅尽世间万事，透彻世间常道而后才能 悟得。P22-24