止于至善——我读《大学》《孟子》

作者简介

刘家望，原湖南省卫生厅厅长，党组书记，曾在乡镇卫生院、县人民医院从事医疗工作，曾任医院院长、县卫生局副局长、县委常委、县委组织部部长、县委书记、人大主任。著有《修已安人——我读〈论语〉》、《诚之为贵——我读〈中庸〉》。

内容简介

《大学》解读 1. 大学之道 【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 【解读】明明德：前一个“明”字是使动词，意思是使彰明，强化；明德是专有名词，是儒学提出的一个核心概念，高尚的道德品性，是天赋的，根于天命之性，有如心之四端，灵昭不昧，为仁义本心，一体之仁。明明德，就是去除私欲之蔽，正心养性，使仁义本心扩而充之，彰明强化发扬光大。 亲民：有两种解释，一是新民，“新”的意思是教化，革新，不断地学习改造，不断地进步。二程、朱熹持这种解释。二是亲民，是仁义明德之所指，是明德的题中应有之义，仁义明德必在亲民，仁民爱物。王阳明持这一观点。我持王阳明的观点，但我感到亲民之意亦有“新”的意思，亲民，仁民爱物，践行一体之仁，既仁爱于民也改造教育自己，了解民情，增进和人民的感情，密切与人民的关系，这样，自己的“明德”更会有思想感情的升华，“明德”必然更明，感情思想，立场都会发生深刻的变化。“新”在其中。 止于至善：明德亲民达到极至，与天地合其德，至正至诚至善，也就是子思《中庸》所谓“尽性”，孟子的所谓“尽心”。 这就是《大学》之道，是学做人做事，为政为学，修身齐家治国平天下的大学问，“在明明德，在亲民，在止于至善。”是大学问的宗旨和纲领。 2. 知止而后有定 【原文】知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 【解读】止，追求崇高的理想目标，不达理想目标不止步。如上文中的“止于至善。” 原文的意思是：有崇高的理想目标，就要有坚定的志向和坚忍不拔的定力；有坚定的志向和定力，才能心无旁鹜；心无旁鹜，镇静自若，才能矢志不渝，心安不躁；矢志不渝，心安不躁，才能深谋远虑，一往无前；深谋远虑，一往无前，才能得到崇高理想目标的实现。物有本末，事有终始，凡事要循序渐进，一步一个脚印，笃志力行，持之以恒，坚忍不拔。这就是成已成物成天下之道 。大学问要有大目标，做大学问成大事业者必有过人之节，坚定的志向和坚忍不拔的定力。 3. 致知在格物 【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 《止于至善 ——我读〈大学〉〈孟子〉》是刘家望先生继《修已安人——我读〈论语〉》、《诚之为贵——我读〈中庸〉》后又一部结合自己人生体会解读“四书”的著作，至此，“四书”全部解读完毕，故取“止于至善”为书名，刚好切合本次解读的主旨“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 内容介绍： 本书是作者读《大学》和《孟子》的心得笔记，是对《大学》和《孟子》逐章逐句的解读，对原著章句作了比较准确通俗的阐译。阐译参照了古今诸多专家学者的注疏和诠释，作者结合自己的人生阅历和政学修养，深研原著义理，认真思考原著经典的现代价值，着重阐释了《大学》的“三纲八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、尽心养性”的思想，突出“诚意、正心、修身为本，仁政、亲民、止于至善。”故本书以“止于至善”为书名，表达了作者对这两部经典之作深刻体会。