唐宋明清(下普及本)/熊赳赳遨游哲学王国

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“人间四月” “赳赳，有个人你肯定知道。”爷爷的眼神很神秘， 也很亲和。 赳赳于是没有迟疑，接口就问：“谁？” 爷爷说出两个字：“沈括。”见赳赳似乎还没有反应 过来，就又说“写《梦溪笔谈》的那位……” “那还用说！老师说，他是中国科学界的大侠。我们 学过他的文章，好像叫《以虫治虫》《梵天寺木塔》什么 的，老师还专门讲过，说里面有好多好多的科学道理。” 爷爷这才放心地说道：“嗯，记性不错！你刚刚提到 的那两篇短文，都是《梦溪笔谈》里的。赳赳，你还记得 里面说了哪些科学道理？”爷爷特善于牵着赳赳的思路走 。 赳赳很认真地回忆了一下，向爷爷坦白道：“详细的 早已还给老师了，好像‘虫子’那篇，说的是一种虫是另 一种虫的克星，老师当时说呀，这是*早‘生物治虫’的 记载；另一篇，好像说的是修建木塔，怎样才能让晃动的 木塔不晃动，讲了一番力学的道理。” 虽说只是答到皮毛，但爷爷仍然感到满意：“嗯，不 错，不错，大印象还在，说明沈括那人确实牛。” 然而爷爷**显然不是跟赳赳讲科学：“赳赳，你们 老师大概还没机会说到啊，沈括这位大名鼎鼎的科学家， 其实呀，也是个**的哲学家，而且，他那样的哲学家， 在中国哲学家队伍里，实属‘稀有动物’。” “什么？为什么？”赳赳很吃惊，怀疑是不是自己听 错了。 “哈哈，赳赳，少见多怪了吧！”见赳赳闻知沈括是 个哲学家，竟然做出那副表情，爷爷也有些吃惊，也有些 得意，“赳赳呀，中国古代的哲学家们，*多是关注自身 、关注内心，只有少数哲学家，关注自然、关注科学。这 位沈括呀，就是后者中的一位，比他晚很多年的方以智， 以后我们也会讲到，是另一位。这二位呀，在中国哲学家 的队伍里，显得**与众不同！” 见赳赳的思路没有跟上，爷爷又多说了几句：“赳赳 ，你一定要知道，在关注自身、关注内心的哲学家那里， 做人、做事、治理社会、管理**的道理讲得很多很多， 如儒家、道家、法家等，一个个流派，一堆堆哲学家，都 把主要精力放到那上面了。可是呀，在关注自然、关注科 学的哲学家那里，比如我们**提到的沈括，还有接下来 将要提到的方以智，就很难被列入以往的哪派哪家了。这 是因为呀，他们的主要精力是投向自然，投向‘心外’， 因而他们提出的哲学道理，也与其他哲学家又不一样；他 们使用的方法，*与其他哲学家差别巨大。” 赳赳的思路这会儿跟上是跟上了，但疑惑并没有随之 散去：“爷爷，您光是这样说，赳赳我理解不了……” 爷爷淡淡地笑了笑，好像是有些无奈，只好说：“你 别着急嘛！”随即，就满足了赳赳的要求，“赳赳，这两 位哲学家呀，特别强调对自然现象的观察。用我们**的 话来讲呀，就是强调实践在认识中的作用。” 随后，爷爷就讲了个沈括小时候的故事。