教育的情趣与艺术/肖川教育随笔

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好教育与好人生 什么是好教育，什么是好人生，尽管人们会有不同的 观点，但我相信，在受到过现代文明洗礼的、有着健全智 识的人们之间是不难达成共识的。 好教育包括重视健康人格的培养，重视人类核心价值 的浸染，重视理智训练，重视充分和得体的自我表达；好 教育也包括学习内容是能够引发学生的探索兴趣和学习的 内在需要的，是充满了人道主义精神的，代表着人类文明 的前进方向的；好教育还包括教育过程始终充满礼貌、尊 严、秩序、温暖和热情——如果学生处于一种充满支持和 鼓励的学习氛围中，他们就更愿意挑战有难度的任务并尝 试各种各样的学习策略，在这个过程中，师生共同分享对 于学习的激情，校园生活是能够令人沉醉与怡然的。好教 育必然内含着某种心灵的引导和精神的激励，这是好教育 把人引向卓越与高贵的根本所在。 好人生是我们每一个人孜孜以求的。好人生是宽阔而 又有所坚守的，丰富而又清纯的，富有而又淡泊的，有情 趣而又有境界的，如胡适的人生、林语堂的人生、梁实秋 的人生、钱钟书的人生。这当然是好人生极致的代表。明 确的目标追求、和谐的人际关系、丰富的内心生活、宽广 的活动舞台，构成了他们灿烂的人生。对于我们普通人， 同样可以拥有好人生：掌握好谋生的技能，衣食无忧地发 展自己的兴趣和爱好，尊重并善待我们身边的每一个人。 好人生如香茗，淡雅纯净；好人生如佳酿，醇厚悠长。 没有受过好教育的人，或许会很讲江湖义气，但他们 有可能是沆瀣一气，他们之间也极易反目成仇；他们也可 能有许多钱财，但往往挥霍铺张，而不是简单生活；没有 受过好教育的个别人也有可能身居高位，但他们往往唯我 独尊、专横跋扈；没有受过好教育的人有可能表现出纯朴 憨厚，但也可能制造出令人发指的罪恶。他们内心中原始 的欲望和本能缺乏理性的栅栏，一经触发便不可收拾。朴 素的情感的确很美，也很令人感怀，但缺乏了好教育的熏 染，往往并不可靠。正如偏远乡村的乡民也许很纯情，但 他们变得厚颜无耻的速度往往更快，由于生活环境的封闭 ，他们容易缺乏对于各种诱惑的免疫力，他们的心中很有 可能没有道德的底线，他们羞怯却并没有很高的自尊与自 重。 在我们人类的潜能中，有两种力量，一种是向上向善 的力量，一种是堕落邪恶的力量，正如我们都有求生与死 亡两种本能，建设与破坏两种本能。好教育引导人们求真 向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升；而坏 教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人 性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸 狭窄、猥琐自私、昏聩无能。课业负担过重而令人疲惫、 令人压抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而没有“ 学生”的教育不是好教育，充斥着假话、空话、套话的教 育不是好教育——我们特别须要牢记苏霍姆林斯基告诫我 们的：“在学校里不许讲空话，不许搞空洞的思想教育！ 要珍惜每一句话！当儿童不能理解某些词语时，就不要让 这些词语从他们嘴里说出来！请不要把那些高尚的、神圣