鼓楼新悦-夜：黄昏后的哲学

作者简介

杰森·巴克·莫哈格(Jason Bahbak Mohaghegh)，巴布森学院比较文学副教授。他的工作重点是追踪中东和西方的实验性思想潮流，特别关注混乱、暴力、幻觉、沉默、极端主义、狂热、消失、夜晚和世界末日写作等概念。迄今为止，他出版的作品包括The Chaotic Imagination(Palgrave Macmillan, 2010); Inflictions (Continuum, 2012); The Radical Unspoken (Routledge, 2013);Insurgent, Poet, Mystic, Sectarian (SunY., 2015 ); Omnicide: Mania, Fatality, and the Future-In-Delirium (MIT/ Urbanomic/ Sequence, 2019); Night: A Philosophy of the After-Dark(Zero Books, 2019); Omnicide I1: Mania, Doom, and the Future-In-Deception(MIT/Urbanomic/Sequence,2022);和 Night II: A Philosophy of the Last World ( Zero Books,2022)。他还是巴布森这所世界顶尖商学院的未来研究项目(www.futurestudiesprogram.com)的创始主任、新研究与实践中心的跨学科研究程序员，以及“悬搁”丛书(Bloomsbury)的联合编辑。吴娱，现为北京大学哲学系外国哲学专业博士研究生，本科和硕士均毕业于北京大学哲学系，研究方向为法国现象学，主要关注梅洛-庞蒂的交互主体性问题。徐军，毕业于中国政法大学。自由译者，同时也是文学翻译的研究者，追随文学翻译中的美学理论。

内容简介

旅行者之夜；建筑师之 夜；反叛者之夜 夜的哲学应该从夜行者 的意识(awareness)开始， 这点正确无误，因为这些人 掌握夜间活动的模式，并在 多数人无意识的时间里精心 筹划他们的潜入或逃离。很 多概念性的人物都跃然于想 象之中，每个人都带着自己 的技艺和野心，并写下了对 黑暗间隔的感觉编排 (sensorial orchestrations)： 小偷之夜；逃跑者之夜；妓 女之夜；酒鬼之夜；失眠者 之夜；革命者之夜；歇斯底 里者之夜；巫师之夜。在别 人陷入静肃之时，夜行者们 都必须学会保持运动；在别 人休息之时，他们也都必须 不眠不休。 我们可以从两个不同的 作品来探讨夜行者的“现象 学一经验性 的”(phenomenological- experiential)理论。 案例一：黎巴嫩贝鲁特“ ：B018俱乐部”(建筑师：贝 纳德·库利，1998年)。“夸 兰坦”(“The Quarantine”)以 从附近港口入境的外国人的 旧检疫站命名，它是一处遭 到轰炸而满目疮痍的地区， 后来成为亚美尼亚、库尔德 和巴勒斯坦难民营的基地， 但该国的内战清理了这个区 域。今天，这家俱乐部位于 地下掩体中，呈不祥的地堡 状。它有一个巨大的可伸缩 的金属屋顶，午夜过后，每 小时开合一次。所以无论是 过去还是现在，夜行者的几 种形态在这里交汇：那些曾 经被强制隔离的老船客，那 些家园被占领而流离失所的 流亡者，那些每天晚上在城 市街道上巡行抢劫的宗派主 义者，投机取巧地将黑暗等 同于意识形态和鲜血；那些 被屠杀的少数民族，他们在