意所偶会成佳境(明清清言一百句)

作者简介

项纯文，安徽桐城人，编审，曾任安徽省政协副秘书长、安徽省政府参事、安徽省中华传统文化研究会会长。发表文史学术论文120余万字，出版古籍整理著作《敬孚类稿》（辑校）、《西游记（张书绅评本）》（辑校，合著）、《夜雨秋灯录》（辑校）、《中华传统文化经典导读（中小学生读本1—9年级12册）》（主编）等20余种。 刘以林，行修者，诗人，作家，艺术家，旅行家。著有诗集《自己的王》《敬畏之歌》等七部，小说集《一个人的极限》，散文集《人生六悟》，周游中国记《开车走中国》，周游世界记《远行之美》。长期承担《读书》等多家杂志插图，另有佛学、雕塑、书法、国画、油画、钢笔画等大量作品，建有多家雕塑园区。

内容简介

小窗幽记 《小窗幽记》为陈继儒辑编的修身处世格言。陈继儒 （1558—1639），字仲醇，号眉公、麋公，松江华亭（今 属上海）人。明代文学家、书画家。年二十九，焚儒衣冠 ，隐居杜门著述。工诗善文，书法师法苏轼、米芾，兼能 绘事，擅墨梅、山水，自然随意，意态萧疏。屡奉诏征用 ，皆以疾辞。著有《妮古录》《陈眉公全集》等。 陈继儒编写的书很多，《小窗幽记》是其中影响较大 的一部。另有一说本书为托名之作，原书为晚明陆绍珩所 辑《醉古堂剑扫》，后由人假托陈继儒之名，以《小窗幽 记》为名刊行。按此说法，陈继儒虽然不是本书的真正编 纂者，但也与本书关系密切。书中有数十条清言选自陈继 儒的著作。《小窗幽记》原来分为十二卷：“集醒”“集 情”“集峭”“集灵”“集素”“集景”“集韵”“集奇 ”“集绮”“集豪”“集法”“集倩”。这部书是小品中 的小品，与格言、语录相仿，其精妙的语言以及其传达的 智慧与意趣令人赞叹。 “无恶邻”“无损友”这两个要求不是不合理，而是 不容易办到，甚至根本办不到。俗话说，“林子大了，什 么鸟都有”，“人上一百，五颜六色”，把人类社会的基 本结构和我们所处的现实环境说透了，那就是：我们注定 要和各种不同的人生活在同一个世界上。因此我们无法永 远避免和不好的邻居住在一起、和不好的朋友有来往有交 集，我们需要不挑剔地安然处之，否则只好经常搬家、不 断与人断交。也就是说，既然我们不得不如此，那就不如 坦然面对，不必太苦恼。这是第一义。还有第二义：好坏 是相对的，标准也不是一成不变的。我们认定的恶邻损友 也可能不一定那么恶、不一定那么损，也许他们还有不少 好的地方、好的品质，需要我们去发现、去欣赏，甚至去 学习。孔子说：“三人行，必有我师焉。”这个“必”字 需要我们下大功夫才能学透。更有第三义：好坏也是可以 转化的。即使是真正的恶邻损友，也不一定永远损恶而绝 无变化的可能。有道是“近朱者赤”，你若是真正的善邻 益友，又一直能够善待他们，也许有一天他们终于受你影 响、被你改变，也变成善邻益友，那你就功德无量了。 鸟儿幼时，力量不逮，尚不能高飞远翥。于是在林中 觅食物、长翅膀、练筋骨、跳跃腾挪、试飞试翱，看似寻 常功课，其实是锤炼功夫，都是为了将来能够搏击蓝天。 一旦翅膀硬了，筋骨强了，体能足了，所有的准备都做够 了，就会振翅高飞，翱翔于长空天际。这一道理不难明白 ，但人们心性往往急于求成，求快怕慢，或者没有学会控 制节奏，结果常常是准备不足、后劲不继，似乎开场良好 ，结果终场不佳，似乎起步规整，结果后步凌乱，由辉煌 而败北，自热闹而凄凉。大到国家大事，小到个人人生安 排，常常看见一些人急不可待，开快车走捷径，结果反而 不好，吃了一味图快的亏。这个道理中国的先贤圣哲们两 千年前就说得很透了，孔子说“欲速则不达”，老子说“ 飘风不终朝，骤雨不终日”，都是说的这个道理。现代社 会生活节奏快，人们容易滋生急躁情绪，产生浮躁心性， 急功近利不顾后果，也更容易让国家、民族、家庭、个人 一句一感觉，一言一世界；品清言慧语，悟人生妙谛。中华文化源远流长，博大精深，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源。近年来党和国家大力弘扬中华优秀传统文化，阅读国学经典是亲近中华文化、弘扬民族精神的最简单有效的方法之一。面对古代经典，我们应采用何种态度呢？是将古人佳作高高供起、奉上神坛，还是追随效仿、从中寻章摘句呢？要回答这个问题，则要回归到我们读经典的初衷。我们是为什么而读？我们希望从经典中获得什么？在我看来，一本书之所以成为经典，是因为它说出了我们想说却没有说出的东西，这个东西就是人类的共通情感和感受。千百年来，社会飞速发展，瞬息万变，但唯一不会变的就是人类的共通情感：对生离死别的感伤、对世事无常的无奈、对生命渺小的慨叹……这些感触我们时而有之，而古人早已用最精练、美丽的文字将其一一道出。阅读经典，就是在和古人的情感经验对接。