人心与人生(精)/勉仁斋丛书

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第三章 略说人心 说人心，应当是总括着人类生命之全部活动能 力而说。然一般说到人心却多着眼在人之对外活动 的一面。实则人类生命之全部活动能力，应当从其 机体内外两面来看它。(一)所谓对外一面即：人在 其自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施 为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力。在 此对外一面的心理活动，主要是依靠大脑皮质高级 神经活动通过感官器官来完成的。这未能举人心之 全。(二)还有其另一面在，即：个体生命所赖以维 持其机体内部日夜不停的活动能力。凡此种在人死 之前，恒时不停的生理上——有时兼病理上——一 切机能运转，统属植物性神经系统之事，一般无待 大脑来指挥；然大脑仍为其最高调节中枢，大脑和 内脏之间固息息相联通，以成其一个完整的活体。 通常将此后一面内部生活划归生理学、病理学去讲 ，但在吾书却定须涉及它，而不划分出去。要知生 理学上消化系统的机能、生殖器官的机能等等，是 直贯到心理学上的各种本能活动而为其根本，事实 上原分不开的。 这里又须知：(一)并非所有一切对外应付之事 ，无例外地都要通过大脑以高级神经活动出之，而 是亦有不少直接出自机体生理的反射或本能的对外 应付活动。所以只说对外应付主要在大脑。(二)说 对外，虽主要是指身外的自然环境或社会环境而说 ，但有时机体内部感受刺激亦通过大脑而起着内脏 功能种种调整应付作用。说大脑主要在对外者，此 外非定指身外；从生命来说，一切所遇莫非外也。 ‘ 说人心，虽应当是说人类生命的全部活动能力 ，然此生命活动能力既从进化发展而来，还在不断 发展之中，未知其所届，所谓“全部”是很难讲的 。而且发展到人之后再向前发展，总不过是可能性 的更发展——更发展出有可能如何如何——而非发 展出一定的新面貌，所以又是很难讲的。因此吾书 于此只是简略地就一般人的一般情况有所阐说而已 。所谓一般人的一般情况者，即略去了如下种种不 同： 略去人类初现尚在未开化之时和其后社会文化 发展下的很大不同； 略去各不同肤色种族的多少有些不同； 略去人的个体从初生婴儿到童年到少壮到衰老 的种种不同； 略去男女两性的不同(有些处亦谈到，顾不及详 )； 略去有失于健康的生理时(病变)的许多不同。 此外则人的天资不同，智愚贤不肖之间个别差 距有时甚突出，亦为言人心者所不可不知，而此亦 不及详也。这里点明这些不同出来，意在提醒读者 莫忽忘人心之发展不住，变化不定而已。读者诚不