民国女性生命如歌

作者简介

王开林，1965年出生于长沙市，1986年毕业于北京大学中文系，现供职于湖南省作家协会。迄今已出版散文随笔集三十五部，长篇小说两部，长篇人物传记两部。2013年，复旦大学出版社隆重推出“王开林晚清民国人物系列”(六卷精装本)。其作品被收入海内外四百余种文鉴和选集。曾获得湖南省青年文学奖，《青年文学》创作奖，《萌芽》文学奖，《十月》文学奖等奖项。

内容简介

岁月漫漫，中国女性曾 被淹溺在死水一潭的社会生 活之中，遭受种种苛薄的待 遇，人格、尊严卑屈难伸， 鲜有幸运者能够例外。三从 （“在家从父，出嫁从夫， 夫死从子”）四德（“妇德、 妇言、妇容、妇功”）和名 节观（“饿死事小，失节事 大”）皆为与生俱来的精神 桎梏，她们在教育上惨遭废 弃，在经济上仰人鼻息，更 别提参政权、议政权，就连 人格完整和身心健全都无从 谈起。 东汉才女班昭作《女诫 》七篇，力主女性卑弱、敬 顺、曲从、好学、贤淑、勤 劳、温和。她引用《女宪》 的成文，“得意一人，是谓 永毕；失意一人，是谓永讫 ”，说明夫为妻天，得到夫 君的欢心就能一好百好，失 去夫君的欢心就会彻底凉凉 。班昭还引用当时的民谚， “生男如狼，犹恐其尫；生 女如鼠，犹恐其虎”，来说 明女性善良柔弱乃是天经地 义的，这成为了中国古代男 权社会的共识。 与班昭时隔一千八百多 年，张幼仪在口述自传《小 脚与西服》中向侄孙女张邦 梅揭破了冷酷无情的事实真 相：“在中国，女人家是一 文不值的。她出生以后，得 听父亲的话；结婚以后，得 服从丈夫；守寡以后，又得 顺着儿子。你瞧，女人就是 不值钱。”由于“女生外向” 的陋见作祟，女婴出生后， 剪下的脐带被埋在屋子外头 ，与之相反的是，男婴的脐 带则被收留在母亲床底下的 坛子里。这般区别对待看似 小事一桩，却极具象征意义 ，男女的贵贱重轻，判若云 泥。毛彦文著自传《往事》 ，写到自己无援无助的母亲 ，悲剧即源于她连生六个女