孔子/新编历史小丛书

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一、引言 春秋战国时的社会性质属于什么类型，是有关中国古 代史分期问题长期以来争论未决的问题。但不论是持哪一 种分期法，大家都认为这一时期是中国社会历史上变化巨 大的时代，这一点没有大的分歧，所不同的是对于这些变 化的分析和解释。任何有关先秦史（包括哲学史）和先秦 人物（包括哲学家）的论述必然和这一问题有连带关系。 评述孔子当然更不例外。为了叙述的方便，在这个问题上 这里采用中国旧籍中有关于或近似于分期的论断，作为起 点。《商君书》中有一段近似于分期的概括，它说： 上世亲亲而贵私，中世尚贤而悦仁，下世贵贵而尊 官。（《开塞》） 这几句话，很能扼要说明问题。所谓上世，相当于春 秋以前，即所谓领主制时期，或奴隶制时期、早期奴隶制 时期。下世是指《商君书》作者生活的战国晚期，相当于 所谓新兴地主阶级专政时期，或说发达的奴隶制开始时 期。中世相当于两个社会的过渡阶段，即从春秋中期到战 国中、晚期这一阶段。从学说的系统上看，《商君书》作 者还不知道生产方式这一特征，因而有其不科学的地方。 但从事实上看，它颇能指出各时代的具体特点，所谓\"亲 亲而爱私\"确实描绘出了\"宗族等级所有制\"的特点，比仅 称之为领主，奴隶主，更贴切些；所谓\"贵贵而尊官\"，也 描绘出了战国中、晚期法家一派的政治特点，比称之为发 达的奴隶制，更符合事实。特别是以\"尚贤而悦仁\"描绘过 渡时期的中世，更和儒墨兴起，人才竞出的特点相符契。 这种把过渡时期特别标为一段的分法，对于说明春秋时的 社会变化及其与前后二世的差异，有很大的启发意义。 春秋中期，在经济、政治、文化各方面都有显著变 化：铁工具和牛耕的普遍使用，井田制的彻底破坏，农村 公社的最后解体，氏族等级制的瓦解，文化教育的下移， 这些现象构成了春秋中期的总体变化，它体现在阶级关系 中就是士阶层从贵族中分离出来而和自由的工、商、农民 接近、联合，形成了近似于\"平民\"或\"国民\"阶级。士本来 是贵族的最下层，在春秋以前，是宗族内部占有禄田 的\"食田\"者（最低的士，其田数相当于一个农夫应授的 田）。由于上述各种社会经济变化，和宗族本身发展的必 然限度，特别是连年的贵族战争，兵役繁重，这一阶层中 的大部分人，日趋没落，降为自耕农的庶民（个别的降为 皂隶），从贵族中分化出来。所以文献上就有两种士的区 分。所谓上士、中士、下士者，是有职禄的贵族下层之 士；所谓\"农士商贾四民交触易作\"（《管子·治国》）之 士，以及\"士不可以不弘毅\"（《论语'子罕》）之士，是 和农商工贾接近的平民之士，自从这一种士，掌握了原为 贵族独占的文化知识，取得了\"学而优则仕\"的政治地位， 并在商品经济发展中，和自由的农工商贾增多了联系后， 就和自由的工商农民，形成了近于平民或国民阶级，并与 贵族阶级形成了相对并存的对立形势。虽然他们身上往往 打着旧时代的等级烙印，他们最后必然归入地主阶级的控 制之内，但在刚从贵族中分化出来的一段时间内还是生气 勃勃的上升阶级，在春秋中期到战国中期（约二百余年）