经济哲学读本/大众哲学丛书

作者简介

潘欧文，副教授，北京师范大学哲学与社会学学院伦理学专业在读博士研究生，主要学术兴趣为经济伦理。发表学术论文5篇，主持完成1项、在研1项省级人文社科研究项目。

内容简介

第一节 色诺芬的经济哲学思想 对于普通读者来说，要学习了解一门新的学科和 学问，最便捷的方式，就是通过历史的线索，梳理这 门学问历代以来，都有哪些思想家、学者在这方面有 过深入的思考、系统的研究，通过对他们生平阅历的 了解，解析他们的著作，领悟其中蕴含的思想智慧， 从而对我们今天的生活形成启发意义。而要学习经济 哲学，同样可以采用这种方式。经济哲学作为一个新 兴的跨学科研究领域，在学理上还没有形成专门的系 统性的思想理论体系，但是，在灿若星辰的思想史上 ，有大量的哲学家、经济学家基于自己的观察思考， 对人类的经济生活进行过反思、研究，产生了丰富的 研究成果，其中的经济哲学思想，成为我们今天进一 步思考的基础和前提。这里，我们选择了部分思想家 的经济哲学思想进行简要介绍，以期读者对这门学问 有一个大概的了解。 一、传奇的人生经历 色诺芬(公元前430一公元前355)，出身于古希腊 雅典的一个富有家庭，是著名哲学家苏格拉底的学生 ，当时他拥护斯巴达贵族统治，反对雅典的民主政治 ，曾经亲自经营和管理庄园，并且从事写作。 在色诺芬的一生中，有一段传奇般的经历。公元 前401年，波斯帝国西部小亚细亚的长官小居鲁士在 希腊招募雇佣军，三十多岁的色诺芬应征入伍。当时 招募的这支军队大约一万人。有意思的是，这支军队 在不知情的情况下，被小居鲁士带领向波斯帝国腹地 前进，当到达塔尔苏斯时，士兵们才得知了小居鲁士 的阴谋一一推翻波斯国王，自立为王。希腊雇佣军一 方面没有退路，另一方面得到小居鲁士的许多许诺， 继续前进至巴比伦附近。但是小居鲁士在战斗中身亡 ，由此这支希腊雇佣军在波斯帝国腹地陷入困境。而 后来军队的首领又被波斯人诱捕而杀害，色诺芬被推 举出来领导这支军队。在以后的一年里，色诺芬带领 这支雇佣军，历经千难万险，穿越大半个波斯帝国， 终于回到希腊本土。 后来，色诺芬投靠斯巴达，为斯巴达国王阿格西 莱二世(Agesilaus)效力。公元前399年，色诺芬的老 师苏格拉底在雅典被处死，雅典政府也对色诺芬宣布 了放逐令。公元前394年，色诺芬随阿格西莱二世回 到了斯巴达。斯巴达政府把色诺芬安排在奥林匹亚附 近的斯奇卢斯(Scillus)，此后，色诺芬在那里平静 地生活了约二十年。在这二十年里，他撰写了很多文 学、历史方面的著作，如《远征记》《希腊史》等。 作为苏格拉底的学生，色诺芬对老师怀有深厚的感情 ，著有“回忆苏格拉底》《苏格拉底的辩护》《会饮 篇》等。 而色诺芬经济方面的著述使他获得了古希腊第一 位经济学家的名声，主要包括《经济论》和《雅典的 收入》。《经济论》论述了奴隶主如何管理农庄，如 何增加具有实用价值的财富，此书可能是在公元前 387一公元前371年，根据他管理庄园领地经济的经验 而写成。这是迄今为止古希腊流传下来专门论述经济 的第一部著作。色诺芬晚年时期，雅典政府取消了对 色诺芬的放逐令之后，可能作为回报，色诺芬撰写了 《雅典的收入》。这是一本讨论雅典国家财政方面的 著作，也是一份提供给雅典政府的经济上的建议书， 其中包含他关于货币的深刻思想。 二、财富观念 财富是人类的物质生活资料，是人类生存繁衍的 基本条件。财富的生产与分配，是人类经济生活历史 上的基本事实，也是历代思想家思考著述的核心主题 之一。在西方思想源头的古希腊，色诺芬被认为是第 一位经济学家，对财富问题有过深入的思考。色诺芬 从财富的主观效用和人的主观能动性相结合的角度来 论述财富问题。 色诺芬在《经济论》中明确地讲述了什么是财产 、财富。他认为，财产、财富是一个人所拥有的一切 有用的东西，也就是说，一个人能够从中得到益处的 东西。一样东西，能不能被确定为财富，首要的标准 是能不能给拥有它的人带来好处．；而他不能从中获 得好处的东西，即使他实际地拥有它，也不是他的财 富。色诺芬是从财物的使用价值的角度来界定财富的 ，他举例说，一只笛子，对于会吹它的人是财富，而 对于不会吹它的人，则无异于毫无用处的石头。可见 ，他认为财富就是具有使用价值的东西。对于货币， 他认为，即使卖掉没有使用价值的东西而得到货币， 如果不会使用货币，货币也不是这个人的财富，只有 会利用货币并使它给人们带来好处才构成财富。 在古希腊，对一个人来说，可能成为财富的有土 地、金钱、朋友和知识等。按照色诺芬的观点，如果 一个人拥有土地，但耕作不力，没有什么收成，不能 给他带来生活的改善，反而让他越来越贫困，生活难 以为继，那么这块土地对他来说并不是财富。同样的 ，如果一个人拥有大量的金钱，而不能善加利用，或 使用不当，那么这些金钱对他来说也不是财富。就朋 友来说，如果一个人能够合理地借助朋友的优势，从 朋友那里得到帮助，这些朋友就是他的一笔财富。当 然，如果一个人能够从他的敌人身上得到益处，敌人 也是他的财富。一个拥有知识和资历的人，如果能充 分利用它们增加财产，那么知识和资历也就成为他的 财富；相反，一些人虽然知识丰富，资历很高，但不 能使得运用，不愿以其引导人生，也会使他耗光财产 陷入困境，或自甘堕落成为权力、野心和口腹之欲的 奴隶。P2-4