无障碍阅读·彩插励志版 《中外民间故事》

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\"中国篇 牛郎织女鹊桥相会 相传在很久很久以前，南阳城西，牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，由于父母早亡，只好跟着哥哥嫂子生活。他每天都去放牛，因此大家都叫他“牛郎”。牛郎的嫂子马氏为人狠毒，经常虐待牛郎，逼他干很多活儿，而且还经常不给他饭吃。这一年秋天，嫂子又想出了一个为难他的坏主意，她让牛郎去放牛，实际给了他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家。无奈之下，牛郎只好赶着牛出了村子。 牛郎赶着牛进了山里，在草深林密的山上，他坐在树下独自伤心，因为不知道何时才能赶着十头牛回家。这时，有位鹤发童颜4444（白色的头发，红润的面色，形容老年人气色好，有精神）的老人突然出现在他的面前，笑呵呵地问：“小伙子，你为什么如此伤心啊？” 牛郎把自己的遭遇一五一十地告诉了老人，老人听后，笑着对他说：“别难过，我告诉你呀，在伏牛山里有一头生病的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”说完，老人就消失不见了。 牛郎这才知道自己遇到了好心的神仙。于是，他翻山越岭，走了很远的路，终于来到了伏牛山，找到了那头生病的老牛。他看到老牛病得很厉害，赶忙给老牛割来新鲜的嫩草，一连喂了三天，老牛渐渐恢复了神志，抬起头，竟然说起话来：“我本是天上的灰牛大仙，因触犯了天条被贬下凡间，摔断了腿，无法动弹。腿上的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。” 牛郎对老牛的遭遇感到很难过，他不辞辛苦，细心照料了老牛一个月，白天为老牛采集露水疗伤，晚上依偎在老牛身边睡觉。后来老牛在牛郎的细心照料下，完全康复了，于是牛郎高高兴兴地赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子并没有感到高兴，对牛郎的态度反而更加恶劣，甚至几次要加害他，但都被老牛设法化解。嫂子见屡次加害都不成功，最后竟然恼羞成怒将牛郎赶出家门，还不许牛郎带东西离开，无奈之下，牛郎只得央求嫂子把那头老牛留给自己。 此后，牛郎和老牛相依为命，他们开垦荒地，耕田种地，建造房屋。一两年后，他们建造起了一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那头会说话的老牛外，冷冷清清的家里只有牛郎一个人，他的日子过得相当寂寞。 有一天，天上的仙女偷偷来到凡间游玩，她们在碧莲池里嬉戏，老牛知道这件事后，就用巧计让牛郎认识了织女。后来，二人互生情意，织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮像烟霞一样的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深义重，他们生下了一个男孩，一个女孩，一家人生活得其乐融融。但是好景不长，这件事被天帝知道了，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回了天上，一对恩爱夫妻就这样被生生拆散了。 牛郎上天无路，无法见到自己心爱的人，他焦急万分。这时，老牛告诉牛郎，说自己快要死了，在它死后，可以剥下它的皮，披在身上，这样就可以上天去找织女了。老牛还叮嘱牛郎：剥皮时要剥下整张皮，如果破一点儿，就不能追上织女了。 牛郎按照老牛的话做了，但是在剥皮的时候不由得想起了老牛活着时的点点滴滴，泪水模糊了双眼，一不小心，手一抖，破了一个小口儿。牛郎觉得没什么大碍，便担了一副担子，一头装了儿子，一头装了女儿，披上牛皮，腾云驾雾，上天去追织女了。眼看就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的银河出现了，牛郎和织女被隔在了银河两岸。 织女望着银河对岸的牛郎和孩子们，哭得声嘶力竭，牛郎和孩子们也哭得死去活来。他们伤心的哭声，孩子们一声声“娘”的喊声，是那样撕心裂肺，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也没有办法，只好允许两人在每年农历七月初七于鹊桥上相会。 从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条银河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牛郎星。和牛郎星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。 后来，每到农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有称心如意的美满婚姻，由此形成了流传至今的七夕节“乞巧”的传统习俗。 牛郎虽受嫂子的百般虐待，心地却一如既往的正直善良。他不嫌老牛年老体衰，而是精心照料、相依相伴。生活中，我们也要像牛郎那样正直、真诚、宽以待人、与人为善，这样才能交到真心的朋友，才能受到他人的尊重和关怀。 现实中的牛郎星和织女星 夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方也有一颗很亮的星星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，在与织女星隔河相望。 传说毕竟是传说，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们比太阳还要巨大。在天文学上，天体之间的距离大多用“光年”计算。光年就是光在真空中1年内走过的路程，约等于94 605亿千米。牛郎星离我们约有16.8光年，织女星离我们25.3光年，所以它们看上去只是小小的光点儿。 牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多。即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，也要跑大约43亿年才能与织女相会。即使牛郎乘坐每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要大约45万年才能飞到织女身边。 孟姜女哭长城 传说很久以前，江苏一带有个孟家庄，孟家庄有一老汉善于种植葫芦。这一年，他种的葫芦长得比以往都要茂盛，其中一棵的枝叶竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家向来相处得非常融洽，于是便相约秋后结了葫芦一家一半。 到了秋天，果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴，把葫芦摘下来准备分享。忽听葫芦里传出一阵阵小孩儿的哭声，孟老汉非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看。呀！有个小女孩儿坐在葫芦中，红红的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，很是惹人喜爱。姜家老婆婆一看，喜欢得不得了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧！”可是孟老汉也无儿无女，非要不可，两家争执起来，一时吵得不可开交。到后来，只好请村里的长者来评断。长者说：“你们两家已约定好结出的葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就由你们两家共同抚养吧。”于是小姑娘便成了孟、姜两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女，便住在了孟家，取名孟姜女。 斗转星移，日月如梭，孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，美丽动人，织起布来比织女，唱起歌来赛黄莺。 这一天，孟姜女做完针线活儿，到后花园去散心。园中荷花盛开，池水如碧。忽然一只美丽的蝴蝶落在了荷叶上，蝴蝶吸引了孟姜女的视线，她便轻手轻脚地走过去，用扇一扑，不想用力过猛，扇子掉在了水里。孟姜女只好挽起衣袖，伸手去捞，这时忽然听到背后有动静，急忙回头一看，原来是一位年轻公子站在树下，他看起来精神非常疲惫。 孟姜女见此情景，急忙找来父母。孟老汉对年轻人私闯后花园的行为非常生气，问道：“你是什么人，怎么敢私闯我的后花园？”年轻人急忙赔罪，诉说了原委。 原来这个年轻人名叫范喜良，自幼饱读诗书，满腹文章。当时秦始皇正在修筑长城，到处抓壮丁，黎民百姓对此怨声载道，范喜良不愿被抓去修长城，便从家里逃了出来。为了躲避官兵，才藏到了这个后花园，不想惊动了孟姜女。 孟姜女见范喜良知书达理，忠厚老实，便芳心暗许。孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来。过了一段时间，孟姜女向父亲言明心意，于是孟老汉来到前厅，对范喜良说：“你现在到处躲藏，也没有固定的住所，我想招你为婿，你看如何呀？”范喜良急忙回应道：“我是一个逃亡之人，担心日后会连累小姐，婚姻之事不敢妄想。”无奈孟姜女心意已决，非范喜良不嫁，最后范喜良终于答应了这门亲事。孟老汉乐得合不拢嘴，急忙和姜家商议挑选吉日给他们完婚。 孟家庄有一个无赖，平时喜欢拈4（niān）花惹草，游手好闲，他多次向孟家上门求亲，但孟老汉始终不答应将自己的女儿嫁给这样一个无赖，于是他便怀恨在心，伺机报复。他打听到范喜良是从别的村子逃到这里的，便偷偷地到官府去告了密，还带着官兵来抓人。 这时孟、姜两家还都沉浸在孟姜女和范喜良喜结良缘的幸福之中，忽然一群官兵冲进了孟家，不由分说，把范喜良捆绑起来就要带走，孟姜女急忙扑上去，却被官兵一把推开，势单力薄的她眼睁睁看着自己的丈夫被官兵带走。 自此孟姜女日夜思君，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷飞，孟姜女想到在远方修长城的丈夫，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲儿：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。” 做好棉衣后，孟姜女踏上了寻夫的艰辛路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，终于有一天，孟姜女来到了长城脚下不仅穿着漂亮的衣服，而且带着很多钱来找财主，高兴地说：“我托老太爷的洪福，去天上逛了逛。天上人吃的都是龙肝凤胆，喝的都是琼浆玉液4444（用美玉制成的浆液，比喻美酒或甘美的浆汁），仙女成群，歌舞升平。老太爷还让我给老爷捎来了一封书信。”说完就拿出了一封信。 财主看了看，上边写着：“木匠已经把宅子盖好了，可惜的是你没有来。我很想念你，想让你来天上玩几天。我在天上还缺个管家，你把管家也一起带来吧，我会给你们安排好一切的。” 财主看完信后，再想想木匠的意外出现，对书信一事就完全相信了。他兴奋地叫着：“我也要到天上去享福！来人啊，赶紧准备大柴垛，泼上油，点上火。管家，你和我一起升天！” 其实管家心知肚明，知道这些都是假的，他可不想跟着傻财主去送死。可是财主大喊道：“来人啊，把管家推到柴垛上来！”于是家奴们连推带拽地把管家弄到了柴垛上。 木匠拿起准备好的火把，点着了柴垛，大火很快就烧了起来，缺心眼儿的财主和坏心肠的管家没多久就葬身火海了。木匠看财主和管家都被烧死了，就安心地回家和妻子团聚去了，从此，他们过上了安定的生活。 这个故事让人想到一个成语“玩火自焚”，比喻干冒险或害人的勾当，结果自己受害。所以生活中，我们要有一颗仁爱之心，不要过分去羡慕和嫉妒他人的生活，否则可能会产生贪婪之心，继而去害人，最终一发不可收拾。 李白求师 李白到了晚年，在仕途上非常不得志。他怀着苦闷的心情往返于宣城、南陵、歙4（shè）县等地，终日写诗饮酒，游玩于山水之间。 一天清晨，李白像往日一样，在歙县城街头的一家酒馆买酒，忽听隔壁柴草行有人在说话：“老人家，您这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴，您住哪里啊？” 这时只听一阵爽朗的笑声，接着，便听见有人在高声吟诗： 负薪朝出卖，沽酒日西归。 借问家何处？穿云入翠微！ 李白一听，感到非常惊讶，不知哪位高人能随口吟出如此动人的诗句。他赶忙问酒保，酒保说：“这是一位叫许宣平的老翁。他因恨透了官府，看穿了世俗，所以隐居深山，但谁也不清楚他到底住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历。每天天刚亮，他就挑柴来到镇上，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴后就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人都以为他是疯子呢！” 李白听后暗自思量：“这不正是和自己一样的‘诗狂’吗？”想到这儿，李白急忙出门追那老翁，只见老翁上了街头的小桥，虽然步履踉跄，但李白怎么追也追不上。微风中，老翁那满头银发在身后飘动，像远处的白云一样，可望44而不可即4444（只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现）。 李白跟着上了小桥，穿过了一片竹林，这时他已累得气喘吁吁，可定神一看，却早已不见老翁的身影。李白仰天长叹：“老先生诗艺高超，当欲求教，如今失之交臂4444（指当面错过，失掉好机会），莫不是我真的遇上了仙人？可惜，可惜！” 此时李白还是不想放弃，他又匆匆往前赶了一程，可还是不见老翁，只好失望地回来。 到了晚上，李白辗转反侧，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上一个世外高人，心里暗下决心，一定要找到那位老翁！ 第二天一早，李白就来到柴草行门口等待老翁，可是一直等到日落西山，也不见老翁踪影。第三天，第四天，也是如此。 到了第五天，李白等不住了，他背起酒壶，带着干粮上路了。他发誓无论如何都要找到这位老翁。 李白跋山涉水，一路走来，漫山的美丽风景他无心欣赏，沟壑里的涓涓细流他也无暇顾及。经过整整一个多月的寻找，李白还是没见着老翁的半点儿影子。正在他就要泄气的时候，回想起自己年少时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆有句话说得非常好：只要功夫深，铁杵磨成针。想到这里，李白咬咬牙，继续往前走，寻找老翁。 这天黄昏，李白拖着疲惫的身子，来到了黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，仔细辨认起来，原来是一首诗： 隐居三十载，筑室南山巅。 静夜玩明月，闲朝饮碧泉。 樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。 乐矣不知老，都忘甲子年。 李白一连读了三遍，惊声赞道：“妙哉！妙哉！真是仙人之语啊！”从诗的内容来看，李白认为这首诗肯定是那位老翁所作。他回转身，看见岩石边的平地上摊着一堆稻谷，由此看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏醉人的景致，一边等老翁来收谷。 天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘、仙风道骨的老人立在船头撑桨。李白赶忙上前询问：“请问老人家，许宣平老翁家在何处？” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟找了过来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篙，漫不经心地答道：“门口一竿竹，便是许翁家！” 李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 听到对得这么工整的诗句，老人重新打量了一下这位风尘仆仆4444（形容旅途奔波，忙碌劳累）的人，反问道：“你是？” “我是李白。”说着，李白深深地鞠了一躬。 老人愣住了：“你就是李白？李白就是你？” 李白连忙说明了自己的来意。 老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水啊。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当啊！”说完，撑起船就要往回走。 李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求：“老人家，我这三个月以来，一直漫山遍野地找您，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成？” 李白的真诚打动了老人的心。从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余晖中，人们经常看到李白和一位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那爽朗的笑声伴着鸟语花香，随着溪水传到了千里之外…… 李白在偶遇有诗才的老翁后，秉着谦虚好学的态度，不辞辛苦地寻找老翁，并拜其为师，他的求学精神值得我们学习。路漫漫其修远兮，我们应该像李白一样，追求不息，奋斗不止。 李.白 李白，字太白，号青莲居士，中国唐代伟大的浪漫主义诗人。李白的诗风雄奇飘逸，艺术成就极高。他想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神，被称为“诗仙”。其诗以描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫齐名，世称“李杜”。 唐伯虎的画功 （一）会看更的画 唐伯虎年轻的时候，喜欢到处游玩，每天要玩到半夜才回家。他家住在一个小巷子里，巷口有道栅栏，一到天黑，就锁上了。这样一来，每天晚归的唐伯虎自然被挡在了外面。看管这道栅栏的人是个姓张的更夫，他心地很好，每次不管唐伯虎多晚回来，都来为他开门。时间长了，唐伯虎觉得过意不去，就画了张画送给更夫以表谢意。 更夫早就耳闻唐伯虎的画功了得，他的画千金难求。这次唐伯虎竟然亲自为他画了一张，自然满怀欣喜，他迫不及待地打开一看，只见画上画了三根毛竹，每根十二节，毛竹顶上躲着一只小鸟，毛竹根部长着一小蓬狮子草，草上有只叫蚰4（yóu）子。这张画画得栩栩如生，才一打开，小鸟的翅膀扇啊扇地，一直跳；叫蚰子翅膀抖啊抖地，一直叫。更夫只知道这张画很神奇，但并不知道其中的意思，就去问唐伯虎。 唐伯虎说：“我这画能帮你看更。” “真的吗？”更夫满脸疑惑地问。 “我怎么会骗你呢，你平时把它收起来，起更的时候就把它展开挂在墙上。你望着它，小鸟往下跳一节，叫蚰子往上爬一节，你就打一更天；小鸟跳下第二节，叫蚰子爬上第二节，你就打二更天。打到五更，你就要把画收起来，小鸟跟叫蚰子就回到原来的位置了。到了第二天起更时，还可以继续使用。记住啊，一定要及时收起来，否则的话，小鸟便和叫蚰子碰了头，小鸟把叫蚰子吃了，就会飞走的！” 更夫一听，非常高兴，回去一试，果然如唐伯虎所说。从这以后，他的更打得非常准，而且不在更时上时，他还可以回家歇息。 衙门里的县官听见更夫打更打得如此准确，感到很奇怪，因为从来没有一个更夫能把更打得这么准的，而且很长时间不出一点差错，于是就把更夫传来问话。更夫是个老实人，且也不敢说谎，就把此事一五一十地讲给县官听。 可话才讲到一半，主要部分还没讲呢，县官就来气了：“好个唐伯虎，我好几次请你画画，你都不画，现在倒给更夫画！”这时他念头一转，就起了坏心，叫更夫把画拿来给他看看。这一看，果然是唐伯虎亲手画的，县官对此爱不释手，怎么舍得把画还给更夫呢！于是他拿出五十两银子对更夫说：“我把这五十两银子给你，你把画留下吧！” 更夫不敢违拗县官，没办法，只得留下画，独自回家去了。 当天晚上，县官把画往客堂上一挂，小鸟的翅膀扇呀扇地直跳，叫蚰子的翅膀也跟着一展一展的，守到一更天，小鸟一跳，下来一节，叫蚰子也朝上移了一节。县官看得乐此不疲。到了三更天时，县官有些困倦了，因为没有听完更夫的话，自然就不知道要把画收起来，所以就自管自地去睡了。 第二天早上，县官醒来再去看画，画上只剩下三根光秃秃的毛竹。叫蚰子不见了，小鸟也不见了，原来叫蚰子被小鸟吃掉，小鸟吃完后，就飞走了。 这个县官不但不怪自己不识货，还处处对别人说唐伯虎的画是骗人呢！ （二）画中会叫的纺织娘 有一天，唐伯虎和好朋友祝枝山一同游西湖，祝枝山说：“伯虎，人家都说你画的画有仙气。你我这么多年的交情，怎么着也得给我画一幅吧？” “咱俩都是老朋友了，有什么可画的呀。” “不行，今天你非给我画一张不可！” 一路上，祝枝山都在喋喋不休4444（形容唠唠叨叨，说个没完没了），弄得唐伯虎实在没有办法，只好说：“好吧，就给你画一张。” 唐伯虎提笔只画了一根细竹子。祝枝山一看，说道：“老弟，你是在开玩笑吧？因为我姓祝，你就给我画根光杆竹子。画花还得绿叶配呢！你再给画点什么吧。”唐伯虎嫌他唠叨，就说道：“我把话说在先，如果你不怕聒噪，那我就再画点儿。”说着，就在竹子上画了一只纺织娘。 祝枝山看了看非常满意，回家就把这幅画挂在了床头墙壁上。哪知，到了晚上，祝枝山刚睡下，房间里就有东西叫起来了，吵得祝枝山睡不着觉。他爬起来，点着了灯，到处寻找是什么东西发出的声音，可是找遍了整个房间，也没找着。仔细一听，叫声确实是屋里传来的，再顺着声音一找，祝枝山惊奇地发现：原来是那幅画上的纺织娘在叫，两只翅膀还在那里抖动呢！祝枝山非常生气，顺手就是一巴掌。打了这一下，纺织娘就不再叫了。他继续上床睡觉，可刚刚闭上眼，纺织娘又叫了起来，声音比原先还要大！祝枝山又是一巴掌，纺织娘又不叫了。就这样，反反复复折腾了一夜，搅得祝枝山头昏脑涨。 第二天，快吃午饭了，祝枝山才睡醒。刚要起床，唐伯虎就来了。一见面，唐伯虎就故意笑着问：“祝老兄，昨晚睡得可好啊？”说着还故意朝那幅画上瞧去，一看，画上的纺织娘不见了，只剩下一根光杆竹子，就问道：“纺织娘呢？” 祝枝山怕他笑话，说：“哪来的什么纺织娘，你不就只画了根竹子嘛！” 唐伯虎见他耍赖皮，也不点破他，说：“牡丹好看，还得绿叶相衬呢，一根光杆竹子像什么画，让我来添点儿什么上去！”说着，提起笔来就要画。祝枝山急了：“老弟，行行好吧，昨晚那只纺织娘吵得我一夜都没合眼，好不容易才把它给‘请’走了。你要是再添点儿什么会出声的东西，我就要没命啦！” 只要功夫深，铁杵磨成针。唐伯虎的故事虽然是民间传说，但是唐伯虎的画功到了如此出神入化的地步，这与他的努力是分不开的。一分耕耘一分收获，想要取得收获就得付出努力。 唐.寅 唐寅，明朝苏州人，字伯虎，据传是在明宪宗成化六年（1470）庚寅年寅月寅日寅时出生，所以取名唐寅。他出身商人家庭，自幼聪明伶俐，二十岁时家中连遭不幸，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书。二十九岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。三十岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后再无考取功名之心，以卖画为生。 他因诗文才学与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，因画画才华与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”。 历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想有抱负，是位艺术天才，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于当时的社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅五十三岁。他临终时写的绝笔诗表露了他留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。” 海瑞智断“青苗案” 相传，在离松江白牛荡的不远处有一座远近闻名的白马寺，寺中的白马和白牛荡里的白牛结下了不解之缘。 白马本是天界的天马，当时弼马温444（负责养马的小官员。弼，bì）孙悟空大闹天宫时，开了马厩，一时“天马行空”，奔腾不息。这匹白马不小心奔离了马群，奔跑了很久才停住了马蹄。白马边走边看，这一看使白马动了凡心，云端下的凡间青山碧水，桃红柳绿，这些美景比起寂寞的天庭来，更让人心驰神往，于是白马想到人间去游玩一下。 正在这时，玉帝派风神传来御旨，要所有天马速回马厩，唯独这匹白马没有回去。玉帝为此事勃然大怒，命令天兵鞭挞白马，将它赶落凡尘，不许它再入天庭。 被贬下凡间的白马跌落在白牛荡边，白牛对它的遭遇很是同情，不断地安慰它，并让它暂时栖息在附近的一座小寺内。一天，吕洞宾路过小寺，对着白马吟了首颇含深意的偈4（jì，佛经里的唱词）：“若遇青天来，尔便脱尘海。”白马把这件事告诉了白牛，它们一起悟出了其中的道理：如果遇到青天，白马就有机会回到天上了。 白牛让白马日后要行善积德，及早返回天界。从此，白马经常在夜里帮穷苦百姓拉犁耕田，天亮后就回到小寺，每天都累得大汗淋漓。 一次下过雨后，有人顺着马蹄印找到了小寺，发现木胎泥塑的白马竟然浑身湿漉漉的，大家感到十分惊奇，猜想这匹马也许受神仙点化来帮助穷苦人家，从此白马栖息的小寺便香火不断。年复一年，渐渐地，白马栖居的小寺便被人们叫作“白马寺”。 这一年，白马去帮李老实一家拉犁耕田。李老实知道白马暗中相助，便给白马留下了好吃的马料，但白马没有吃，后来白马在回寺的路上由于饿极了，就吃了路旁田里的麦苗。可是这麦苗不是别家的，竟然是臭名昭著的刁员外家的。果然，刁员外状告李老实偷割他家的麦苗，对簿公堂时又遇糊涂贪官，李老实被判死刑，打入了死牢。 但乡里所有的人都知道李老实是冤枉的，联合起来为李老实申冤，这一起“青苗案”激起了民愤，于是，朝廷便命海瑞前来审理此案。海瑞微服私访来到松江府，听到了白马寺的传说，可他不信泥塑的马会吃麦苗，但一时之间又访不到什么线索，于是寝食难安。此案也就暂且搁置了下来。 到了第二年春天，白马才知道自己闯下了大祸，它无以弥补，只能更加卖力地给李老实家拉犁耕田，临走时还报复地吃掉刁员外家一大片麦苗。守在暗处的海瑞和公差见了立刻跟着白马，可田岸路滑，难以追上白马，海瑞索性脱了鞋袜追到了白马寺，这时白马刚回到寺里，身上还在流汗。海瑞见了，心疼地轻抚马背，叹道：“白马啊白马，你尚知良莠，明辨忠奸，小臣虽有‘海青天’之称，怎比得上你啊！” 于是海瑞回去后，开堂审理“青苗案”，将诬告李老实的刁员外发配充军。海瑞见李老实忠厚可嘉，拨赠库银五十两，然后又拿出自己的俸银为白马塑金身。“青苗案”真相大白，白马见了“海青天”，引颈长嘶，乘风归去。李老实昭雪后，从此就不见白马显灵了，大家都说白马升到天上去了。 现在虽然找不到白马寺的真实地点，但白马的传说和海瑞智断“青苗案”的故事却流传了下来。 “积善成德，而神明自得，圣心备焉。”白马不辞劳苦地为民做事而得到了百姓的爱戴和上天的原谅；海瑞为官清廉，一心为民请命也终使自己名留青史。在成长的路上，我们一定要像他们一样真诚做人、坦荡做事。 海.瑞 海瑞，字汝贤，自号刚峰，明代著名政治家。从教时被称为“海笔架”，后人称其为“海青天”，与宋代包拯齐名。海瑞一生为官清廉，为人正直刚毅，敢于蔑视权贵，从不谄媚逢迎；一生忠心耿耿，直言敢谏，曾经买好棺材，告别妻子，冒死上疏；一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而深得民众爱戴。他的生平事迹在民间广泛流传，经演义加工后，还被搬上了戏剧舞台。 赵州桥的传说 赵·44 州4（今石家庄市赵县）城里有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看上去就像一道长虹架在河上，壮观雄伟；城西的小石桥，看上去就像浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现。传说这两座石桥分别是鲁班和鲁班的妹妹鲁姜修建的。 相传当时鲁班和妹妹周游天下，走到赵州的时候，被白茫茫的洨4（xiáo）河拦住了去路。河岸上推车的，担担的，骑马的，拉驴的，熙熙攘攘，大家都争着过河进城。可是河里只有两只小船摆渡，半天也过不了几个人。鲁班看了，疑惑地问大家：“你们怎么不在河上修座桥呢？”众人一听，纷纷说道：“这河深不可测，水流又十分湍急，没有人敢来修桥，就算打着灯笼，也找不着一个能工巧匠！”鲁班听了心里为之一动，随即和妹妹鲁姜商量，要为来往的行人修建两座桥。 鲁班对妹妹说：“咱们先建大石桥后建小石桥吧！建桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！” 鲁姜不服气地说：“我才不怕吃苦呢！” 鲁班说：“不怕就好。你本来就又笨又拙，再怕吃苦就更麻烦了。”这一句话把鲁姜说得不高兴了。她生气地说：“你不要嫌我心笨手拙，咱们把桥分开来建，你建大的，我建小的，看谁建得快，建得好。” 鲁班说：“好，那就比比。什么时候动工，什么时候收工？” 鲁姜说：“天黑星星出来动工，天明鸡叫收工。”兄妹俩一拍即合，各自忙去了。 鲁班不慌不忙地往南山走去，而鲁姜则来到了城西，44444444444444444444444急急忙忙地开始动工修建起桥来44444444444444。（对比描写反映了兄妹二人的心态和性格。）她一边修一边想：“非在你前面完工不可。”果然，三更没过，鲁姜就把小石桥建好了。随后她悄悄地跑到城南，想看看哥哥鲁班的进展。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有，此时鲁班也不在河边。鲁姜心想：“哥哥这回输定了。”可扭头一看，西边太行山上，鲁班正赶着一群绵羊往山下来。等走近了一看，哪是赶的绵羊呀，赶来的分明是一块块像雪花一样白、像玉石一样光润的石头，这些石头被运到河边，一眨眼的工夫就变成了加工好的石料。有正方形的桥基石、长方形的桥面石、月牙形的拱圈石等，但凡是桥上用的，这里应有尽有。 鲁姜心里一惊，这么好的石头造起桥来那可了不得！相比之下，自己造的那个简直差太远了。重修是来不及了，只能在外观雕刻上下功夫。于是鲁姜就在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳，还有珍禽异兽、奇花异草，这些石雕都栩栩如生。她对自己这巧夺天工的雕刻技艺满意极了，就又跑到城南去察看鲁班的进展。这一看，鲁姜顿时惊讶不已。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一看，原来哥哥把桥快建好了，只差桥头上最后的一根望柱就完工了。鲁姜见状，担心自己会输给哥哥，于是她闪身蹲在柳树后面，捏住嗓子，“喔喔喔——”学起了鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，大石桥也算建成了。 这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班修的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲珑，秀丽喜人。赵州一夜建起了两座桥，立刻引起了轰动，人人都来看，人人都赞美，从此这里的人络绎不绝。 这件奇事很快就传到了仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领，便邀了柴王爷一块儿去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一辆独轮小推车，两人来到赵州大石桥，正好遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人开心地笑呢！ 张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是的，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们要过桥，它经得住吗？”鲁班瞥了他俩一眼，说：“大骡和大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢44（dā·lian，昔日我国民间长期使用的一种中间开口而两端装东西的布口袋）里。柴王爷也施法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上了桥。刚一上桥，眼瞅着大桥颤抖了一下，鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。 两人过了大桥，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“难怪人人都称赞，鲁班修的这桥果真是名副其实。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头的鲁班，伸出了大拇指。鲁班看着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啊！” 至今，赵州桥的桥面上，还留有张果老骑驴踩的蹄印和柴王爷推车轧的一道沟，而且桥下面还有鲁班托桥时留下的大手印。 鲁班虽然和妹妹比赛建桥，但是他不像妹妹那样心急，而是胸有成竹、有条不紊地建桥。他建的大桥既优美又结实，禁受住了仙人的考验。这启示我们：做事不能只讲速度不顾质量，保证质量比快速完成任务更为重要。 鲁.班 鲁班，相传姓公输，名般，亦作班，春秋时鲁国人，故人们常称他为“鲁班”。他出身于世代为工匠的家庭，从小就跟随家里人参与了许多土木建筑工程，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。春秋时期，社会变动使工匠们获得了某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据传说都是鲁班发明的。这些工具都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验制造出来的。 黄鹤楼的传说 传说很久以前，在蛇山的山脚下，一位姓辛的当地人开了个小酒馆，为南来北往的客人接风洗尘，消除旅途的疲劳。大家都亲切地称呼他为“辛老板”。 有一年冬天，小店里来了一位身材魁伟，但衣着褴褛的客人，他神色从容地问辛老板：“可以给我一杯酒喝吗？”当旁边的酒客对此人议论纷纷的时候，辛老板却没有因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。谁知，这位客人喝了一碗还不够，接着要了第二碗、第三碗……直至喝得醉醺醺才离开。 就这样过了大半年，这位客人天天来到店里讨酒喝却分文未付。但是善良的辛老板没有因为这位客人付不出酒钱而将他拒之门外，依然每天毕恭毕敬地给这位客人酒喝。 有一天，客人告诉辛老板说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。但你并没有嫌弃我，还每天给我酒喝，因此我要给你画幅画。”于是他从篮子里拿出一些橘子皮，在简陋的壁上画了一只引颈凝望的黄鹤，因为橘皮是黄色的，所以画的鹤也呈黄色。 画完画后，这位客人又吟了一句诗：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”说完便飘然而去。疑惑不解的酒客们和辛老板根据诗的意思试着拍了一下手只见壁上的黄鹤伸了伸它那优雅的长腿，扇动着美丽的双翅从画中飞了出来，在空中翩翩起舞，所有的人都为这奇异的景象感叹不已。当人们停止了拍手，这只黄鹤就飞回到了墙上。酒馆有只会跳舞的仙鹤的消息渐渐传开来，有人不远万里慕名而来，只为能一睹黄鹤舞蹈的风采，辛老板的生意也因此越来越红火。 转眼间十年过去了，那位衣着褴褛的客人又飘然来到酒店，辛老板上前致谢说：“我愿意收留您，满足您的一切需求。”那位客人笑着回答说：“我哪里是为了这个而来呢？”接着便取出笛子吹了一首悠扬的曲子，没多久，只见朵朵白云自空而下，画上的黄鹤随着白云飞到那位客人面前，那位客人便跨上鹤背，乘着白云飞上天去了。 辛老板为了感谢和纪念那位客人，便用十年来赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁。起初人们称之为“辛氏楼”，后来便称之为“4黄鹤楼”4。 作为一位以营利为目的的酒馆老板，却不因为客人的贫穷拮据而将其拒之门外，他注重待客之道，对待所有客人一视同仁，善良慷慨。这对现在很多追求利益最大化的人来说，有很深刻的警醒意义。 文人墨客之地——黄鹤楼 黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。唐代诗人崔颢曾登上黄鹤楼赏景，写下了一首千古流传的名作《黄鹤楼》： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，一回头，却见了崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 崔颢题诗，李白搁笔，从此，黄鹤楼名气大盛，与岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼并称“中国四大名楼”。 桃园三结义 涿县城里有一条街叫忠义庙街，相传，当年张飞就在这条街上卖肉。他把肉系在门前一口井里，用千斤石板盖上，井旁竖起一块牌子，上面写着“谁能举起石，鲜肉白送”。 有一天，张飞外出办事，正巧关羽赶着小毛驴路过这条街，他要去集上卖绿豆，看见了井口旁边的牌子，心想：“好大的口气呀，我倒要看看这石头有多重！”他上前用手轻轻地一掀，没费吹灰之力就掀起了千斤石，从井里拎出一大块猪肉搭在了小毛驴背上，一声没吭地就赶着小毛驴赶集去了。等张飞回来后，发现井口上的千斤石被掀开了，肉也少了大半，顿时怒火中烧。他打听到拿走肉的是关羽，于是想要追到集上找关羽算账。 张飞是个粗中有细的人，他想到自己有言在先，直接去找人理论，恐怕不占理。但又转念一想，如果这次不去理论，那以后他岂不经常来白白拿肉。情急之下他想了一个办法来报复。 他来到关羽的摊子前问：“你这绿豆干不干？” 关羽说：“干！干得很！” “我用手捻4（niǎn）捻试试行吗？” “行！” 张飞抓起一把绿豆来，用大拇指一捻，绿豆成面儿了。他又抓起一把绿豆来一捻，绿豆又成面儿了。他捻了一把又一把，没过多久，把关羽的半口袋绿豆给捻得差不多了。关羽认得他是张飞，心想他肯定是心里不服气，所以故意来找碴4（chá）儿，就说：“老乡！你要买绿豆，买回去再捻成面儿好不好？在这里你都给我捻成面儿，我还怎么卖！” “你不是让我捻吗？”张飞瞪着眼睛说。 “谁让你都给捻了？”关羽也怒目圆睁。 就这样，你一言我一语互不相让，最后他们俩拳打脚踢地打了起来。这时候，恰巧刘备也来赶集，他身上背着草鞋路过这里，他见两个大汉大打出手，周围却没有一个人敢上前去拉架，就想上去劝解。别人见他斯斯文文的没有什么劲儿，劝他不要去。刘备不听这一套，上去两手往两边一拽，就把他俩给分开了。一手抓一个，关羽、张飞两人又甩胳膊又踢腿，可谁也打不着谁。这就是人们常说的“一龙分二虎”。 张飞和关羽经过一番厮打，互相都佩服对方的力气，再加上刘备从中调节，两人很快化干戈为玉帛，同时他们俩也和刘备成了好朋友。于是他们三人在桃园拜盟，结为异姓兄弟，可是结义完了之后，三个人进行排行时又出现了争议。一般的结拜兄弟都是按年龄来排行的，可是年龄最小的张飞却不同意。他说：“咱们排行理应比力气，谁力气大谁是大哥。”关羽说：“刘备一下把咱俩分开了，数他力气大，应该是大哥，咱俩不相上下，谁做老二老三都行，还比什么？”张飞听了不吭声。此时刘备笑了笑说：“这样吧，我们来斗智！咱们比比看谁能把鸡毛扔到房顶上去，谁扔上去了，谁就是大哥，好不好？” 对于这个主意，张飞和关羽纷纷赞同。张飞性急，抓来一只鸡，拔下根鸡毛就使劲往房上扔，连扔几次都没扔上去。关羽也拔了根鸡毛使劲往上扔，也没扔上去。轮到刘备了，他不紧不慢地拎起那只鸡，轻轻一抡就把整只鸡连同鸡毛扔到房顶上去了。 张飞不服气地说：“你扔鸡不算！” 刘备说：“我确实是把鸡毛扔上房顶了，怎么能不算呢？” 张飞气得直哼哼，但是又无言以对，只好认输。 于是刘备当了大哥，那么谁是老二，谁是老三呢？刘备说：“张飞扔得最早，扔的次数最多，可是都没成功，按道理应该排老三，关羽排老二。”此时的张飞再也没说什么，默认了排行。 不打不相识。一次意外的冲撞，让三人相遇并建立起深厚的友谊。他们重情重义，肝胆相照，留下了千古传扬的美谈。 刘备三兄弟 刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本属汉远支皇族，一心想要匡复汉室。桃园结义后，三顾茅庐请出诸葛亮，建立蜀汉。自此和魏、吴两国三足鼎立，三分天下。公元223年，刘备病死在白帝城。 关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏。曹操爱惜人才，对关羽极其优待，并将其封侯。但关羽身在曹营心在汉，当得知刘备的下落时，他过五关斩六将，携刘备家眷回到刘备身边。他在三人中死得最早，于公元220年兵败被杀。 张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代表人物。不过，他在长坂坡上的壮举，成为千古美谈。遗憾的是，他在公元221年发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀。 寒食节 寒食节，是春季一个重要的节日。清明节的前一天就是寒食节，寒食节这天，家家都不点火，吃冷食。 寒食节的源头，应为远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，但是火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火可以通达神灵，要对火进行供奉。各家所供奉的火，每年都要熄灭一次，然后再重新燃起新火，称为“改火”。改火时，要举行隆重的祭祖活动，相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。 传说春秋时期，介子推所在的晋国发生了内乱，公子重耳被迫逃亡在外。而介子推不畏艰难险阻，誓死追随重耳。 重耳流亡到卫国的时候，途中生病，可周边又没有可以吃的东西。情急之下，忠臣介子推竟然从自己腿上割了块肉，让人做成肉汤，喂给重耳吃，使重耳渡过了难关。 后来重耳终于回国做了国君，成了历史上有名的晋文公。晋文公对随从他流亡的功臣们进行封赏时竟然忘记了介子推。介子推也不愿夸功争宠，于是携年迈的老母隐居在绵山。 后来，晋文公认识到了自己的失误，非常惭愧，于是他亲自到绵山恭请介子推，可介子推不愿为官，始终躲藏在山里不愿意露面。 晋文公想，介子推是个大孝子，要是放火烧山，介子推必定会为了母亲而下山，这样一来就能见到介子推了。于是，晋文公派人放火烧山，大火烧了三天三夜，把青山烧成了焦土，但仍然不见介子推出来。大火熄灭后，人们发现，介子推抱着母亲已经被烧死在一棵大树下。 晋文公见介子推宁肯被烧死也不愿意见自己，非常悲伤。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。久而久之，便逐渐形成了寒食节。最初的寒食节时间很长，后来缩减为三天，再后来定为一天。 自古以来，忠贞爱国就是中华民族的传统美德。因此，千百年来忠臣义士介子推一直被人们缅怀和纪念，成为一代代人学习的榜样。作为学生的我们也应该向他学习，立志做一个有理想、有道德的好学生。 寒食节 寒食节是一个历史悠久的中国传统节日，在清明前一天（一说清明前两天）。相传寒食节是为了纪念春秋时期的忠臣义士介子推而设立的，节日当天禁烟火，只吃冷食。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。 在后世的发展中，寒食节禁火冷食的习俗日趋淡化，逐渐增加了祭扫、踏青、蹴鞠、斗鸡等风俗，成为中国民间的一个重要节日。中国历代诗人创作了很多以寒食节为题材的诗歌，其中为人们所熟知的有唐代韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 端午节 农历五月初五的端午节，是我国传统节日之一。据说，人们过端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。 战国时期楚国和秦国争夺霸权。诗人屈原是楚怀王的大臣，很受楚王器重。他倡导举贤授能，富国强兵，主张联合齐国共同对抗秦国，但遭到以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王听信谗言，渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写下了《离骚》《天问》《九歌》等不朽的诗篇。 公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述其中的利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出京城。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁了起来。楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国。 公元前278年，秦军攻占了楚国的都城，楚顷襄王仓皇逃亡。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。这一年五月初五，在写下了绝笔之作《怀沙》后，屈原抱石投汨4（mì）罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。 江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽了，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中，让鱼虾有吃的，免得去咬屈原的尸体。有些人还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫的尸体免遭伤害。 从此，每年的五月初五，楚国百姓都到江上划龙舟、投粽子，以此来纪念这位伟大的爱国诗人。端午节的风俗就这样流传下来了。 \"。 可修长城的民夫数以万计，到哪里去找呢？她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就因劳累丧命了，尸骨被埋在了城墙里。孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民夫带路来到了范喜良被埋葬的城墙下。坐在城墙下，孟姜女悲愤交加：想到自己千里寻夫送寒衣，历尽千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。她愈想愈悲，便对着长城昼夜痛哭，如啼血杜鹃，望月子规。这哭声感天动地，天上的白云停下了脚步，飞鸟也跟着发出了悲鸣。孟姜女直哭了三天三夜，忽听“轰隆隆”一阵巨响，长城倒塌了八百里，范喜良的尸骨露了出来。 长城倒塌的事惊动了秦始皇。秦始皇对此勃然大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓来后，秦始皇见她生得如此貌美，便想纳她为妃。孟姜女说：“要我做你的妃子，得先答应我三件事：一要建一座长桥，十里长，十里宽；二要用方圆十里的山作为坟基；三要你披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”秦始皇此时为了快些得到孟姜女，便答应了她的这三条要求。 过了几日，长桥、坟基已全都建好，秦始皇身穿麻衣，过了长桥来到坟前祭奠。祭奠完毕，秦始皇便要孟姜女立即随他回宫。孟姜女冷笑一声说道：“你昏庸残暴，害尽天下百姓，如今又害死我的丈夫，我怎么会做你的妃子，休想！”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。 孟姜女是一个坚强的女子，她对爱情的坚贞不渝令人钦佩。她的痴情和刚烈带给人们巨大的震撼，也对现代人有重要的教育意义。 孟姜女庙的楹联 海hǎi水shuǐ.朝cháo.朝zhāo.朝zhāo.朝cháo.朝zhāo.朝cháo.朝zhāo.落luò 浮fú.云yún.长zhǎnɡ.长chánɡ.长chánɡ.长zhǎnɡ.长chánɡ.长zhǎnɡ.长chánɡ.消xiāo 这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。出于对孟姜女的敬仰，全国许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅、依关面海别具一格，更因其前殿这副楹联而名闻天下。 这副楹联相传是南宋状元王十朋所撰。楹联利用中国汉字一字多音、一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落、浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想。 梁山伯与祝英台 西晋时，梁庄有一个青年学子叫梁山伯，遵从父母的意愿到红罗山书院求学，途中路过一个叫曹桥的地方，走累了的梁山伯在路边的亭子里休息。 距离梁庄十八里的祝庄有个祝员外，他有一个女儿叫祝英台，十分聪明，一心求学。她说服了父母，女扮男装，化名祝九弟，也前往红罗山书院求学。祝英台与梁山伯正巧在曹桥亭相遇，两人一见如故，志趣相投，于是结拜为兄弟，而后便一同到红罗山书院求学。在红罗山书院里，梁山伯与祝英台朝夕相处，形影不离，两人之间建立了非常深厚的感情。 红罗山书院四面环水，景色宜人。有一次，梁山伯、祝英台和同学们一起玩耍，大家都用石头打水漂。而祝英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学们便起哄叫道：“祝九弟像女孩子一样。”祝英台顿时满脸飞红。 红罗山书院的师娘非常心细，发现了祝英台其实是个女子，她很钦佩祝英台的上进好学，因此一直替她保守秘密。梁山伯生性憨厚，同窗三载也没想到祝九弟是个女孩子。 三年后，祝英台要回家看望自己的父母，梁山伯相送十八里。一路上祝英台做了许多比喻来暗示梁山伯，但是憨厚的梁山伯根本不解其意。最后，祝英台只好说家中有个与自己酷似的九妹尚未出嫁，想要说给梁山伯，让梁山伯去祝家提亲。可是梁山伯因家境贫寒，未能到祝家提亲。后来还是在师母的提点下，梁山伯才知道了祝英台是女儿身，对自己没有理解祝英台的暗示表示懊悔。他当机立断，决定去找祝英台。 梁山伯带着祝英台留下的蝴蝶玉扇坠，来到了祝家。没承想，祝员外竟然是个贪恋富贵的人，见梁山伯只是个穷书生，便告知他祝英台早已许配给太守之子马文才，择日完婚。顷刻间，美满姻缘变成了泡影。悲痛的二人偷偷在楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，两人立下誓言：生不能同衾4（qīn），死也要同穴。 后来梁山伯一病不起，最后带着深深的悲痛与遗憾离世了。被迫嫁人的祝英台听到梁山伯突然离世的消息，顿时悲痛欲绝。出嫁那天，祝英台强忍悲痛，表现得异常平静。她穿上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间狂风骤起，飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭。霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。 这时风消云散，雨过天晴，美丽的花朵在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞了出来，在阳光下自由地翩翩起舞。大家都说，梁山伯和祝英台的爱情感动了天地，他们化作了美丽的蝴蝶。 祝英台是一位勇敢的女性，她敢于打破当时社会的成规，女扮男装前去求学；她敢于反抗包办婚姻，追求自由与爱情。我们要向她学习，勇敢地对抗不公，追求自己的幸福。 梁祝传说的影响 梁祝传说是我国最具影响力的民间故事之一，也是在世界上产生了广泛影响的中国民间故事之一。梁祝故事在民间流传已有一千多年，可谓家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的爱情悲剧所感动。《梁山伯与祝英台》也有着“东方的《罗密欧与朱丽叶》”之称。 白娘子的传说 传说四川峨眉山的一个山洞里，住着一条修炼了一千年的白蛇和一条修炼了八百年的青蛇。她们虽是蛇精，却心地善良，从不出来祸害人类。 一天，白蛇和青蛇耐不住洞中寂寞的修炼生活，就瞒着师父黎山老母，化身为两位美丽的姑娘，一个叫白娘子，一个叫小青，到人间游玩。 她们来到了人间天堂——杭州，正当两人在西湖断桥边兴致勃勃地欣赏美丽的荷花时，忽然间乌云密布，电闪雷鸣，一场倾盆大雨眼看就要降临。白娘子和小青既没带伞，又不便在众人面前施法术，正着急的时候，一位外貌清秀的后生走上来说：“两位姑娘用我的伞吧。”两人感激不尽，约好明天到宅上还伞。 第二天，白娘子和小青按后生留下的地址找到了钱塘门，才知道后生姓许名仙，父母双亡，寄住在姐姐家，现在一家药铺当伙计。白娘子见许仙忠厚老实，心地善良，对他产生爱意。在小青的努力撮4（cuō）合下，二人结为夫妻。 许仙成家后搬出了姐姐家，和白娘子在西湖边开了一家药铺“保和堂”。由于许仙踏实肯干，白娘子神通广大，什么草药都找得到，因此他们的药铺生意越来越红火。 一天，许仙正在忙生意，门外进来一个化缘的和尚。那和尚一见许仙，忙说：“阿弥陀佛，贫僧是镇江金山寺住持法海。今见施主面带妖气，想必家里有妖怪！” 许仙大吃一惊，说：“家中只有妻子和一个丫鬟，哪来的妖怪？” “既然如此，”法海道，“可能你的妻子是妖怪。你先不要声张，等端午节时让她喝下一杯雄黄酒，一切便有分晓。日后有事，可到金山寺找我。” 端午节那天，白娘子在丈夫的一再要求下喝了一口雄黄酒，马上感觉头昏眼花，忙叫小青扶她回房休息。过了好长时间，许仙不见白娘子出来，于是进房掀帐一看，只见一条巨大无比的白蛇卧在床上，浑身冒着白气。许仙当场吓得面如土色，随即大叫一声晕倒在地，不省人事。 许仙的惊叫唤醒了白娘子。她马上施行法术让自己变回了人形。看见许仙昏死了过去，白娘子慌了手脚，手忙脚乱地和小青一起把许仙抬上床，说：“妹妹，我只有上灵山盗来灵芝草，才能救醒官人。”小青赶忙阻拦说：“姐姐，你现在已有身孕，灵山戒备森严，你这一去恐怕凶多吉少啊！”“管不了那么多了，我必须要去！”说完，白娘子飞上天，直奔灵山。 在灵山守护灵芝草的鹿兄鹤弟手持长剑拦住已盗得仙草的白娘子，三人在半空中打得不可开交。白娘子无心恋战，只求尽快脱身离去，加上自己已有身孕，功力大打折扣，斗了几十个回合，早已筋疲力尽。但为了救丈夫的命，她还是苦苦支撑。 “住手！”随着一声断喝，只见山主南极仙翁缓缓走上前来。白娘子自知理亏，赶忙上前拜见。南极仙翁一声长叹：“你尘缘未了，该此一劫。快快去吧。”白娘子大喜，拜了三拜，飞快地赶回了家。 吃了灵芝草不一会儿，许仙就慢慢睁开了眼睛。白娘子长嘘一口气。许仙一见白娘子，吃惊地喊道：“你……你……”白娘子连忙安慰他：“官人，刚才你看见的白蛇已被我杀死了，我扶你去看看。”许仙虽然看见一条大白蛇被杀死在院里，但还是将信将疑。 一天，他假称要到镇江金山寺还愿，偷偷去见法海，法海一见许仙，便说：“施主，你脸上的妖气更重了。”许仙十分疑惑：“可我的妻子和常人并没什么两样啊！”法海道：“那是她道行深的原因。施主放心，不出一个月，老僧定会将她捉住，镇在宝塔下面，叫她永远不能再迷惑人。” 许仙一听这话，想起妻子的万般善良，赶忙说：“老法师，谢谢你的好意。不管你怎么说，我都不相信我妻子是妖怪。今后我们夫妻俩的事，不必你烦心了。”说着便要离开。法海让徒弟拦住许仙，说：“施主现在不能走，否则你会越陷越深。”任凭许仙怎样反抗，法海还是强行把许仙留在了金山寺。 过了几天，白娘子见丈夫还没回家，心中不安，便和小青一起上镇江金山寺去找许仙。这时法海手持金钵4（bō，陶制的器具，形状像盆而较小），拦住白娘子和小青说道：“大胆妖怪，竟敢寻上门来。真是天堂有路你不走，地狱无门你偏行。” 一旁疾恶如仇4444（恨坏人坏事就像痛恨仇敌一样）的小青骂道：“老秃驴，快把我姐夫放出来，万事都可化小，否则踏平你这鬼寺！”法海一听火冒三丈，大红袈裟一扬，舞动禅杖，和小青打在一起。 白娘子因道行不及法海，又有孕在身，忙拔下金钗，迎风一晃，转眼滔滔江水汹涌而来，把金山寺团团围住。 法海眼见大水即将淹没金山寺，慌忙脱下袈裟，向空中一甩，罩住了金山寺。结果洪水涨高一尺，金山寺就升高一尺，水始终淹不到金山寺。双方僵持了几个时辰，最后白娘子无奈只好退掉洪水，返回杭州。 白娘子水漫金山，许仙终于明白妻子并非人类。说来奇怪，许仙这时反倒踏实了，觉得妻子比许多凡人更善良、更可敬。 一天，他趁法海不注意，偷偷跑出金山寺，赶回了杭州。但是白娘子不在家，于是他赶到他们第一次见面的断桥，看见白娘子和小青正坐在一条船上。 小青一见许仙，劈头就问：“你还有脸来？你怎么不带秃驴一起来抓我们？”白娘子也说：“官人，你我夫妻一场，你总知道我的为人……”说着说着，眼泪忍不住掉了下来。 许仙非常难受，诚恳地说：“娘子，是我一时糊涂。我对不起你。”于是三人和好如初，一同回了家。 几个月后，白娘子生下一个白白胖胖的儿子，全家人都高兴得合不拢嘴。满月这天，许仙正高高兴兴地办宴席，谁知法海又手持金钵找上了门。 许仙忙说：“老法师，我妻子到底是人是妖，是好是坏，我比谁都清楚。我很爱她，她也很爱我，请你不要再来破坏我们的幸福了。” 法海道：“阿弥陀佛，施主。不管她如何变化，她总是蛇精，是蛇精就一定会害人。老僧这是为你好。”说着便闯进门来，悬起金钵，对准白娘子罩来。可怜白娘子还没有反应过来，便被罩在了金钵之下。 小青正要冲过来与法海拼命，白娘子急忙喊：“小青快逃！他不敢杀我。你练好本领再来救我。快走！”金钵罩住了白娘子，法海把她压在了西湖边的雷峰塔下，自己也在西湖边的净慈寺住了下来。 小青逃回峨眉山，苦练十八年后，信心百倍地来净慈寺找法海报仇。二人战了几十个回合，法海毕竟年纪大了，只有招架之功，没有还手之力。小青越战越勇，忽见她手起剑落，削向附近的雷峰塔。只听“轰隆隆”一阵巨响，雷峰塔倒了下来，白娘子走了出来，和小青一起对付法海。 法海慌不择路，一个金蝉脱壳4444（比喻用计逃脱而使对方不能及时发觉。壳，qiào），跳进西湖，躲到一只螃蟹的硬壳里。据说至今人们还能在螃蟹壳里，看到缩成一团的老法海。 许仙和白娘子、小青又见面了，还带来已长成英俊小伙儿的儿子。一家人紧紧地抱在一起，流下了幸福的泪水。 许仙与白娘子之间的爱情传说，反映了古代人民对男女自由恋爱的向往，表达了对无理束缚恋爱和婚姻自由的封建势力的憎恨。 金山寺与雷峰塔 在雷峰塔与白娘子的传说中，人们忘不了那个以“卫道士”自居的金山寺法海和尚。但古人为什么把远在长江边的法海和尚拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？ 根据冯梦龙《警世通言》中的记载，许仙与白娘子是到镇江的码头边开了一家药铺后才认识了金山寺的法海和尚。由此，便将法海和尚扯进了这个传说里。不过，冯梦龙笔下的法海似乎还是个正面人物，大有替天行道之意。后来，越来越多的人推崇和歌颂自由恋爱，民间故事中的法海自然而然便被塑造成一个顽固不化、不通情理的人物了。 狼来了 从前，有个孩子每天赶一群羊，到山里去吃草。村民们告诉他，如果有危险的情况发生，他只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。 有一天，这个放羊的孩子觉得十分无聊，就想出了一个捉弄大家的坏主意。 这个孩子假装受到惊吓，向着正在田地里耕种的村民大喊起来：“狼来了，狼来了！快来救我啊！” 在田地里耕种的村民和在附近打柴的人听说狼来了，都赶紧放下手里的活儿，他们带了镰刀、锄头、斧子飞快地跑来，准备打狼救孩子。他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”可是当大伙儿气喘吁吁4444（指人劳累到极点时的状态。吁吁，xūxū）地跑到的时候，发现羊儿在乖乖地吃草，孩子悠闲地坐在草地上，没有半点儿狼的影子。村民们赶忙问孩子：“孩子，狼呢？狼在哪里？”而这个孩子看到村民们着急的样子，竟然哈哈大笑起来：“根本没 本