弟子规（启蒙养正的蒙学经典双色插图漫画版）（精）/中华文化经典读本

作者简介

李毓秀（1647—1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学，来听课的人很多，门外满是脚印。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。全书以《论语·学而》中的“弟子八则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。这些思想都值得我们学习。 孙虹钢，儒家智慧学者，太极创新管理专家，资深财经评论人，北京博士德管理咨询公司资深顾问，清华大学中国管理研究中心研究员。 曾出版：《与巴菲特共进午餐》、《索罗斯投资理财的22大绝招》、《工作就是生意》、《要努力的工作更要聪明的工作》、《好员工一定要学习孝经》、《好员工一定要学习女儿经》、《80后，你慢慢来》。

内容简介

原文 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 原文解读 《弟子规》是人们应该学习和遵守的生活规范， 这些规范是依据儒家的至圣先师孔子的教诲编写而成 的。 在日常生活中，我们首先要做的事情就是孝敬父 母，友爱兄弟姐妹；其次要注意自己的言行，说话做 事要谨慎，讲信用；和人们交往的时候，要遵守平等 仁和的原则；要时常亲近那些有仁德的人，并且向他 们学习。这些是我们学习的基础，是一些必须要做的 事情。如果这些都已经做到了，还有余暇，应努力学 习礼、乐、射、御、书、数六艺以及各种经典和其他 有益的知识。 延伸阅读 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立 而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” 可见，只要我们能够在孝悌方面做得很好，那么 为人处世自然也就能够做好了。 中国的传统文化是非常注重道德教育的，把培养 人们的道德观念放在第一位，把学习书本知识摆在第 二位。我们通常所说的“德才兼备”，就是把“德” 排在“才”的前面。孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文 ，也是为人处世的基本品德。 孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文给我们的启示就 是：平等待人，尊重同事和上司，严谨守信，不断学 习。 修身是第一要事 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之。”德，就是要我们注意自己的品德修养。 以经营企业为例。对于企业员工而言，企业就好 比每个人的家庭。我们可以研究一下那些成功的老板 ，他们一定同时扮演着很多角色：一个成功的父亲（ 母亲），一个成功的先生（太太），一个成功的儿子 （女儿）。因为经营企业跟经营家庭的原理都是一样 的，都要诚实守信，要待人平和，要注重自己的修养 。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省 也。礼者，所以正身也：师者，所以正礼也。无礼， 何以正身？无师，吾安知礼之为是也？（《荀子·修 身篇》） 修身对于一个人很重要。他（她）可以不会种粮 食，不会种蔬菜，但是他（她）不可以不修身。一个 不懂得修身的人，必然很难获得周围人的尊重和认可 ，做什么事情都会处处受阻，无法如愿地去实现自己 的宏图大志。 一个懂得修身的人，哪怕其在很多方面能力有限 ，也能够获得别人的尊重和拥戴。 比如，不懂得种庄稼和蔬菜的孔子，因为善于修 身而获得了樊迟的追随。 谁说大象不能跳舞 IBM的前任董事长郭士纳在自传《谁说大象不能 跳舞》中，毫不隐讳自己是一个外行。但是正是这个 外行带领IBM走出濒临倒闭的阴影，重创辉煌。其原 因也是因为他不仅自己注重和善于修身，也要求自己 的员工注意个人的修养和品德。他对员工们说：“不 要隐瞒坏消息，我痛恨意外之事；不要试图在我面前 说谎。” 另外，他也很少有领导者的架子，颇具民主作风 。他在总结自己的成功经验时说：“我很少有等级观 念。无论是谁，也无论其职务高低，只要有助于解决 问题，大家就要在一起商量。” 一个懂得修身的人，必然会赢得别人的尊敬，哪 怕他出身卑微，也会成果斐然，获得众人的拥戴。 正是因为懂得修身，善于修身，曾国藩30岁被授 翰林院检讨，为从七品。从七品升到二品大员，他只 用了7年的时间，其晋升速度之快当时在全国范围内 极为罕见。从39岁到42岁，他先后担任过5个部的副 部长。可以说，修身是曾国藩事业成功最重要的原因 。P3-6