心理学通识

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“我”是三位一体：本我 、自我、超我 梦，自人类有文字以来 就有记载。古人推测梦具有 预测未来祸福的能力，而占 卜者、巫医或宗教人士就成 了梦的权威解释者；也有人 推测梦其实是灵魂在肉体睡 着之后而四处漫游的所见所 闻，所以有了耳熟能详的“ 庄同梦蝶”的故事。 庄周梦见自己变成了蝴 蝶，不知道自己原本是庄周 ；突然间从梦中醒来，惊惶 不定之间方知原来自己还是 庄周。于是庄周感叹道，不 知是庄周在梦中变成了蝴蝶 呢，还是蝴蝶在梦中变成了 庄周？ 正是因为梦的神秘莫测 ，所以梦通常与鬼神交织在 一起。弗洛伊德在《梦的解 析》一书中把宗教与鬼神从 梦的定义中剔除，这是人类 历史上第一次把梦纳_人科 学考察的范畴。 他告诉人们：在隐秘的 梦境里的所见所感，以及眼 泪、痛苦和欢乐，都是充满 意义的——是一个人与自己 内心的真实对话，是备受理 性压抑的兽性的呐喊，是另 外一个与自己息息相关的人 生，正如月球的背面。 这些兽性的想法藏在什 么地方呢？弗洛伊德把我们 的意识比作一盏探照灯，照 亮的地方，是我们能感知的 地方，是道德、理想和高贵 的灵魂栖息之地；而探照灯 没有照到的黑暗之处，则是 兽性的栖息之地。这个地方 ，弗洛伊德称之为潜意识。 潜在水面之下，潜伏于黑暗 之中。 通过对梦的进一步分析 ，弗洛伊德认为潜意识里的 野蛮的、兽性的，甚至与道 德背道而驰的想法，才是我 们的本性：而我们引以为傲 的道德、理想和高贵的灵魂 ，其实只是掩盖这些兽性想 法的伪装。 基于这个理论，弗洛伊 德指出我们的人性可以分为 三个部分，以解释意识和潜 意识之间的相互关系。 第一个部分叫“本我”， 是作为动物的“我”，以实现 自己的欲望和需求为目的。 第二个部分叫“自我”， 是社会现实中的“我”，有情 感，也有理智。 第三个部分叫“超我”， 是理想中的“我”，是良知和 内在的道德。 本我是人最为原始的、 满足动物本能冲动的欲望， 如饥饿、恐惧、愤怒、性欲 等，它构建了人性的最底层 。它是由生本能(性)与死本 能(攻击)所组成的能量系统 ，因此有很强的力量，弗洛 伊德称之为“力比多”(libido ，即“性力”)。 本我是无意识的、非理 性的、非社会化的和混乱无 序的，只遵循享乐原则，即 追求个体的生物性需求，如 食物的饱足与性欲的满足， 以及避免痛苦。它像一个被 宠坏的孩子：想要得到时， 就要立即得到；为了即时满 足，没有任何顾忌。 超我则位于人性的最高 层，是管制者，是由社会规 范、伦理道德、价值观念内 化而来的道德化的自我。它 包含了我们为之努力的那些 观念，以及在我们违背了自 己的道德准则时所预期的惩 罚。它对社会标准认为好的 行为给予奖赏，例如自尊、 自信等；而对于坏的行为则 给予惩罚，例如负罪感、自 卑等，从而抑制本我的动物 性冲动，监控自我的执行， 追求完美的状态。 超我遵循完美原则，所 以常被非黑即白、非好即坏 的二值判断所束缚。它像一 个蒙眼的法官，根据结果而 不是情境与动机，用理性而 不是感性来做出判决。P8- 10