中华诗祖尹吉甫传

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第一章 吉甫先祖 黄帝 后裔 吉为本姓 尹为官姓 考究尹吉甫先祖之姓， 则要简单了解一下我国姓氏 起源。古传中国人在三皇五 帝(距今五六千年)以前就有 了姓。姓的形成最先因人类 处于原始母系社会，妇女处 于主要支配地位，实行群婚 制，因此后代只知其母，不 知其父，故“姓”为“女”所“ 生”。 据考古资料表明，在已 出土的西周青铜器铭文中， 可明确考定的姓不到30个， 但不少带有“女”字旁，如姬 、姜、姞、妊、姒、嬴、妘 、婤、嫪、妫、嫣、媛、姚 、媿、娲、婢、妃、好、媙 等，这正如《说文解字》所 言，姓，“从女从生”。 相传伏羲氏为了避免血 亲通婚，实现优生繁衍，发 明了姓，自己取姓为“风”， 因此“风”为中华第一姓。传 说我国远古社会的各个氏族 都有不同的姓，例如，黄帝 是姬姓，炎帝是姜姓，少昊 是赢姓，太昊是风姓。 后来随着社会发展，父 系氏族社会代替母系氏族社 会后，即产生了姓氏。“氏” 可谓是“姓”的派生，这是因 为随着母系氏族社会人口的 自然繁衍，就有了氏族分家 的需要。当母系氏族需要分 家时，往往是由一个强有力 的男性率领一部分氏族成员 搬迁到新的地方安营扎寨， 他还保留着原氏族的姓，但 为了将这一新氏族与原来的 同姓氏族区别开来，就需要 为这一新氏族重新命名，这 就是氏。氏的诞生要比姓的 产生迟一两千年。在夏、商 、周时，普遍使用姓氏，但 氏同而姓不同者，婚姻可通 ；姓同而氏不同者，婚姻不 可通。随着社会的发展，从 “姓”派生出来的“氏”，逐渐