清廉从心开始(干部腐败心理警示遏制与防范)

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人是有欲望的动物。人类社会文明的产生与发展 ，动力主要来自人们对物质利益、精神需要的欲望和 追求。如果把生活比作海，那么欲望就是潮。人生不 能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这就是自然 规律。假设世界上的每一个人都没有欲望，就会对任 何事情都毫无兴趣，就会缺乏干劲、不愿付出、更不 会去追求，那将是多么苍白的生活画卷！问题的关键 在于，人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落 潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。坦然的人 生则要把握好欲望的“横”和“竖”两条线。 所谓“横”线是以自己的富有程度为起点画一条 水平线，可以看出高于水平线和低于水平线的都大有 人在。自己比上不足，比下有余，已经是处在一个较 佳的位置了。因为生活就如同大海，浪高浪低纯属自 然现象，正如人们的富有程度永远不可能都在一个水 平线上一样。所谓“竖”线是以自己从前生活中的低 点为起点画一条上升线，随着这条线上升可以清楚地 看到自己生活水平逐步提高的程度，这样看就会感到 欣慰、充实而满足。 可是在现实生活中，有许多人并不想这么做。他 们从来不蓦然回首，也不想与自己的过去比，而是一 味地和别人盲目攀比。于是，欲望的潮水只涨不落。 为了自己的富有与享乐，不择手段地对待生活、对待 他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝，不仅危 害社会，损害他人，而且也害了自己。其实，世间万 物都有其自身规律，如同四季更迭一样不容违背。明 智的人会对富有表现得顺其自然，能让欲望的潮水有 涨有落，从不越位；愚昧的人则对富有带有很强的野 心，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。 这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实，适 度者可能会尝到成功的甘甜，越位者则会尝到难咽的 苦涩。纵观古今中外，莫不如此。欲望适度则为利， 欲望过度则为害。对于领导干部而言，他们的贪婪就 是从欲望来的。 人们对物质的过度追求必将导致欲望的膨胀。如 此一来，人们面对形形色色的诱惑，若放任自流，必 将成为欲望的傀儡，甚至落入无法解脱的欲望沟壑。 “欲望过度就成了贪欲，追求贪欲不择手段就成了难 以驯服的猛兽，最终就会变成开启地狱之门的钥匙。 ” 贪婪的欲望是无止境的，但贪婪和欲望又是不同 的。欲望是人正当的要求，它与人满足欲望的能力应 该是相匹配的。也可以说，欲望是以自己的现有能力 可以满足的，或通过正当途径的努力可以实现的。贪 婪则表现为追求无法实现的欲望。从这个意义上看， 欲望人皆有之，区别在于“贤者能节之，不使过度； 愚者纵之，多至失所”，这是告诉我们：欲望是有底 线的。所谓“底线”就是不可逾越的界限，一旦突破 界限，必然会带来道德上的堕落和法纪上的失范。古 往今来，那些“欲海”失足的人，就是因为没有把住 欲望的底线，最终纵欲而自毁前程。 人的欲望是很容易变为贪婪的，贪婪和欲望之间 往往只有一步之遥。这也表明了面对和满足自己的欲 望时要更加谨慎，绝不能纵欲，因为贪欲能够使人由 高尚变为卑鄙，由清廉变为贪婪，由善良变为凶恶。 这些贪欲者不仅因为自己身败名裂而可悲，更因为严 重地损害了党在人民群众心目中的形象而可恨。可以 形象地说，贪欲是一种可怕的毒药，谁喝了都将无药 可救。要时刻学会克制自己的过度欲望，切记“贪” 字头上一把刀；贪字“今”在上、“贝”在下，今日 贪欲所得的“宝贝”，明日就可能成为殉葬品。 纵观当今世界的生态破坏、社会犯罪以及各种负 面事实，归根到底都是由于人类欲望的过度膨胀并且 超出了合理的范围而导致的，正所谓物极必反，说的 就是这个道理。欲望本没有问题，现代社会也倡导以 人为本，这就要求保护我们作为人的最基本的欲望。 但是，我们应该提倡的是一种健康、适度的欲望观， 而不是失衡、过度的欲望观。这种健康的欲望观并不 是对欲望本身的否定，而是对其良性的驾驭，是要使 欲望在人们的身心中变得平衡和谐起来。 老子说，“见欲而止为德”。体现在我们共产党 人的身上，就是焦裕禄的以身作则，任何时候他都不 会因为自己的特殊身份而搞特殊化；是杨善洲的秉公 用权，公权力只能老老实实用来办公事，不能用来办 私事；是方志敏的舍己为公，经手的钱财数以百万计 ，却一点一滴都用在革命事业上。对领导干部来说， 管理好自己的欲望，是培德之本，更是兴业之基，是 一种品格，更是一种能力。 P2－5