黄公望年谱考略

作者简介

浦仲诚，笔名：碧螺、南麓等。作家，黄公望文化研究者，常熟市黄公望文化研究会会长。现为中国作家协会会员。研究黄公望二十余年。著有《黄公望文化研究》《黄公望新考》《黄公望传》《黄公望续考》等，还曾发表散文、诗歌、小说等作品。

内容简介

满腹诗论未应时　藏手丹青传万世 浦仲诚 黄公望的一生，寿八十六岁，近于整个元朝。研究黄公望的一生，就近似研究整个元代的历史。元代时期朝廷政局动荡多变，政局不稳，社会动乱不断，历史资料的保存很不完备。黄公望仅是个平民百姓，民间文人画家，未能被列入《元史》中有关于人物的列传之中。如今，要对黄公望等元代时期文人名家的研究，只能凭极有限的资料来作参考，并进行艰难的分析和研究。 那么，怎样才能了解一个真实的黄公望呢？本人从着手研究大痴道人黄公望开始，至今已逾二十余年。这二十余年中，为探索黄公望生平，奔浙江，历江西，近福建，进安徽，赴上海，到湖北、北京、南京，访专家，拜名师，探黄族，寻遗迹，纵横江南诸省，辗转数十城市，逾三万五千多公里，阅尽无数山水，搜阅到有关黄公望的家谱、族谱有二十多个版本，达一百二十多册，搜阅到各类有关黄公望史料记载的史志、寺志、道藏志、私志、私记等达千余册，撰写笔记数百条，文字近百万，一个真实的黄公望，逐渐在心中树立起来。 生于乱世幼易姓 黄公望原名陆坚，家位于常熟古城子游巷［1］，出生于一二六九年的中秋节。一二七一年，元世祖忽必烈，建立元朝，并发布《建国号诏》，定国号为“大元”。次年三月二十八日，忽必烈下诏，定都于大都［2］。 一二七六年（至元十三年），那年，陆坚（即黄公望）八虚岁，生父陆统病故，陆坚成了孤儿。此年，元军攻占南宋都城临安，南宋朝廷遗臣偕幼帝南逃。 一二七八年（至元十五年），才十虚岁的陆坚，被隐居于虞山西侧余脉小山下的永嘉平阳人黄乐领养，从此陆坚改姓为黄，名公望，字子久（以下均作子久称），随黄乐移居于小山南山下村中生活。 是年，南宋右丞相兼枢密使、抗元将领文天祥被俘。 在黄子久十一虚岁那年（1279），宋元两军进行了最后一战，史称“崖山海战”［3］。此战，宋军大败，南宋丞相陆秀夫负幼帝赵昺投海自尽，南宋朝正式灭亡。 榜举神童空怀志 一二八〇年（至元十七年）秋，本邑行开神童科考，得黄乐精心辅教的幼童黄子久，参加县神童科考试，以优异的成绩一举中榜。从此黄子久负神童盛名，誉传乡里，幼小的黄子久从此心怀大志，欲在日后可得入仕途。 自元初以来，科举考试一直未能顺利举行，民间许多有才华者、有志报国者，空有一腔热血、一身才华，而被埋没于乡间林野。 文庙修缮遇严徐 一二九一年（至元二十八年），黄子久二十三虚岁。元帝赞识赵孟才华，欲让赵孟参与中书省政事，可是赵孟坚辞不出。元帝下令，凡赵孟出入宫门，均无禁。从此每见之间，必从容语及国家治道，多所裨益。后赵孟出任同知济南路总管府事。 是年，常熟儒士杨麟伯，见邑文庙腐坏严重，欲私资助缮，为崇饰之，报请官衙批准。江南浙西道肃政廉访使（原平江肃政廉访使）阎复与江南浙西道肃政廉访使徐琰得知后，亲自前往常熟文庙察看，对杨麟伯公“ 睹文庙学缺，欲输私资，为崇饰之”之见大加赞赏。阎复与徐琰分别亲书碑文和碑额，后被刻成碑一通，于次年（1292，元至元二十九年）文庙修缮竣工后，被立于常熟文庙学礼门右。 阎复与徐琰此次的常熟考察之行，成为黄子久日后出任浙西道肃政廉访司任书吏的契机。此年末，黄子久随阎复、徐琰到武林（杭州），入浙西道廉访司衙任书吏职。黄子久在书吏任上时，居西湖筲箕泉边自筑的茅庐中［1］，得闲时多与佛道师友吟诗、议道，特别喜聚山水之绘事，爱道家之阴阳卦事，颇得心会。 一二九五年（元贞元年），那年，黄子久二十七岁，其生母病重而逝，黄子久久哀于廉访司书吏职上，孝行三年，期满之日，黄子久在杭州马市巷玉阳庵［1］内，着道家之服为亡母做法事，其间竟忘形无束，匆忙间竟着道袍入司衙任事，惹宪长徐琰（容斋）当众怒斥，黄子久羞形无藏之下，竟愤而辞职离去。 黄公望是我国一位享有世界声誉的山水画家，生活于距今600多年的元代。黄公望的一生跌宕起伏、丰富多彩。但因相关史料匮乏、分布零散，且真伪难辨等，以致数百年来专门、系统研究黄公望者寥寥，黄公望的历史形象模糊而单薄。而本书试图“还原一个真实、清晰、立体的黄公望”。 本书作者系黄公望研究会会长，二十多年来一直致力于研究黄公望。他行程三万多公里，足迹遍布近十个省份，数十个城市，探访专家学者和黄氏族人，寻访、考察与黄公望有关的遗迹，搜集关于黄公望的文献。在浩繁的资料中，作者大胆想象，小心求证，力求将黄公望的人生展示得更为具体和立体。 本书采用“纵横交叉、经纬相织”的编写法，以黄公望人生历程之主事为经线、纵线，以邑事、国事、乡事、友事、教事、族事、画事等为纬线、横线，广阔展示了黄公望一生的经历和事业，有助于丰富读者的历史知识，也延展了年谱的价值。