曼殊室随笔（精）/梁启勋文集

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九 宋词之所以变为元曲， 虽则原因种种，大约自然与 人工参半，固历历可稽。但 当日南宋诸贤自以为词之境 界，都被五代、北宋人占尽 ，难出其范围。然又不能如 诗学之欧、苏、梅、王，特 辟新意境，用洗晚唐泛浮纤 仄之病，徒相率在含蓄蕴藉 上用过分之工夫，结果遂流 为梦窗等之晦涩，至是已入 绝境。此而不变，则亦可以 无作矣。曲与词之别，形式 结构无甚差殊，所异者只在 活泼流丽问，约略不与宋词 同，此正晦涩之反动矣。然 而一种文体之转变，殊非偶 然，蕴酿化分，胥循轨辙， 恰似蜗牛缘壁，痕迹可寻。 楚骚、汉赋、唐诗、宋词， 其衔接递嬗之程序，固自宛 然。词与曲亦当不能外此例 。试举一事作佐证。 金章宗泰和乙丑，元遗 山赴并，道逢捕雁者，获一 雁，杀之，其一飞鸣不忍去 ，竟自投地死，因买而葬诸 汾水上，累石为识，名曰“ 雁丘”。元之友李仁卿倚《 摸鱼儿》以赋其事，中有句 曰：“摧劲羽。倘万一幽冥 ，却有重逢处。”又曰：“霜 魂苦，算犹胜王嫱青冢贞娘 墓。”又泰和中，大名民家 小儿女，有以情私不遂，双 双赴水者，自是此陂荷花开 皆并蒂。仁卿亦有《摸鱼儿 》一阕写其事。中有句曰： “香潋滟，银塘对抹胭脂露 。”词诚佳绝，但决非宋人 语，尤非南宋。以青冢及贞 娘墓陪衬雁丘，宋贤固亦能 之，但运用之技术，必不能 若是之流丽轻倩。至于以“ 对抹胭脂”写并头莲，宋人 似不能有此意境，已全人曲 之韵味。金在宋元之间，其 中不乏文学知名，试读元遗 山、韩温甫、李钦叔、蔡伯