玄思的魅与惑--王弼汤用彤研究论集/中大哲学文库

作者简介

李兰芬，广东新会人，中山大学哲学系教授，博士。主要从事宗教哲学、中国宗教学学科史、儒家宗教问题，以及及王弼、汤用彤思想等研究。哈佛大学哈佛-燕京学社、波士顿大学世界宗教与事务研究所、香港中文大学中国哲学与文化研究中心、香港汉语基督教文化研究所、香港中国神学研究院中国文化研究中心、奥地利Innsbruck 大学基督教哲学系等机构的访问学者，台大人文社会高等研究院客座研究员。 发表的研究论文中主要有：《历史变迁中的宗教传统与宗教研究》，《儒家思想对中国宗教的作用及其世界意义》，《论汤用彤在现代玄学研究中的作用》《近现代中国宗教研究兴起的几个相关问题》《回到真切（Direct）的个体体验――从奥古斯丁及安萨里的忏悔录说起》《“体无”何以成“圣”？――王弼“圣人体无”再解》《理学的另类解读——析汤用彤〈理学谵言〉》《被质疑的哲学——以清末民初四位学人的看法为例》等。

内容简介

将王弼与汤用彤放在一起来讨论，最显而易见的理由是他们都与魏晋玄学有关。 王弼是魏晋玄学的标志性人物之一，汤用彤是近现代研究魏晋玄学的大家之一。但将二人关联起来的原因，还不仅仅是因为魏晋玄学。因为在这个文集里，笔者无意通过对两人思想的分析，展开对魏晋玄学及近现代玄学研究所有问题的讨论。就如本文集主题一样，本文集中的论文，仅是围绕“玄思的魅与惑”问题展开的。首先，强调“玄思”而不是“玄学”，是企图将讨论的重点放在玄学作为一种特殊的思维方式的作用上，而不是一般地和全面地讨论整个王弼玄学理论和汤用彤研究玄学的理论。 另外，“魅与惑”，意味着对玄学与玄学研究作用的双重断定。“魅”不仅是强调作为一种特殊的思维方式，玄学（尤其是王弼的玄学）和玄学的研究（主要是讨论汤用彤的玄学研究）对中国思想史上一些重要问题的解决有着不可替代的作用，并且这种作用在今天仍有魅力。但“惑”则是指出王弼的玄学和汤用彤的玄学研究留给中国思想史的一些困惑。在某种程度上，这些困惑至今未被仔细讨论过。关键是，王弼玄学与汤用彤玄学研究，其作用的魅力与留下的困惑，都是针对什么样的问题来说呢？或者说，应该在一种什么样的思想背景下，将王弼玄学与汤用彤玄学研究一起讨论并批评？ 一般来说，王弼玄学被认为是道家思想发展的一个重要标志。汤用彤玄学研究也被认为与近现代他自己也有贡献的佛学研究、道教研究不一样，也与其时兴起的新儒学不一样，他的玄学研究仍被看作是道家思想（或道家哲学）研究的重要成果。 他们思想中涉及的道家思想或道家哲学，是种什么意义上的特殊思维方式？这种特殊的思维方式又究竟是针对什么而言，既有“魅力”又有“困惑”？在本论集里，笔者将问题置放在儒学发展的脉络里观察，以期将玄思之魅力及困惑的问题，尽可能地呈现清楚。 以王弼和汤用彤的玄学研究为对象，展示玄学为时人带来的困惑与魅力 本书收录了李兰芬教授有关王弼和汤用彤玄学研究的论文，探讨了玄学作为一种特别的思维方式，如置放在儒学发展的脉络里观察，其作用之魅力及困惑的双重问题。