中国现代数学教育先驱陈建功

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越地文化 绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，素 称“文物之邦、鱼米之乡”，是我国历史文化名城之一。 相传4000多年前的夏朝，大禹为治水曾经两次亲临绍兴， 治理好了绍兴水土，所以绍兴到现在还保存着禹陵遗迹。 春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆，建都绍兴，“越地” 一度成为我国东部政治文化中心。汉代设会稽郡置都稽州 ，隋唐时改称越州，南宋时升为绍兴府。“悠悠鉴湖水， 浓浓古越情。”绍兴以其丰富的人文景观、秀丽的水乡风 光、迷人的风土人情而著称于世。悠悠古纤道上，绿水晶 莹，石桥飞架，轻舟穿梭，构成典型的江南水乡景色。东 湖洞桥相映，水碧于天；五泄溪泉飞成瀑，五折方下；柯 岩石景；鬼斧神工；兰亭因王羲之的《兰亭集序》而被称 为书法胜地；沈园则因陆游、唐琬的爱情悲剧使后来者嗟 叹不已。此外，还有唐代纤道、南宋六陵、明清石拱桥以 及与此相关联的风土人情，以乌篷船、乌毡帽、乌干菜作 为乡土文化，在数千年的历史演变中，绍兴积淀了丰富的 文化内涵并呈现了独特的地方风采，令人仰慕神往。 早在夏商周时代，舜种嘉谷、大禹治水的古越传说对 越民族的影响源远流长；春秋末期是越文化个性特征形成 的重要时期，吴越争霸，越王勾践“十年生聚、十年教训 ”，最终雪洗国耻，成就霸业，这种行为与精神对越文化 性格影响至深。魏晋南北朝迎来了越文化发展与转变的重 要契机；西晋末，北方士族大规模南迁，这次南迁一直延 续到南朝，持续时间长达3()0年，会稽郡吸引了众多名流 学士，他们在此仕宦、寓居或定居。黄河流域的中原文化 与浙东文化渐渐融合，使得越地文风从此大盛。《绍兴府 志》记载：“晋迁江左，中原衣冠之盛，咸萃于越，为六 州文物之薮。高人文士云合景从，声名遂为江左之冠”(《 绍兴府志》卷十二，康熙五十八年刊本)。两宋时期，随着 金兵的南下，宋室南迁至绍兴后迁临安，建立了偏安江南 的南宋王朝。政治中心南移的同时，大批文人的南下使得 南方成为又一文化中心，这也大大推动了越中文化的进一 步发展。清末民初，戊戌变法运动失败后，蔡元培“知情 适之不足为，革命之不可已，乃浩然弃官归里，主持教育 ，以启民智”，回绍任书院山长、绍兴中学堂监督，倡导 以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心的 “新学”的教育方针，促进了新文化、新思想在绍兴的传 播，引领着一批批绍兴人出国门求学，为救国前仆后继。 从绍兴历史的发展演变以及绍兴独特的地理环境来看 ，即从社会环境与自然生态环境来考察，越文化的个性特 征可以概括为这样几个方面。① 一是质朴任真，亦即自然质朴，率真适性。浙东多山 ，大山涵蕴了越文化率性任真、质朴纯净的品性。在史前 的卷转虫海侵时期②，於越民族渐次进入以会稽山腹地为 中心的浙东山区，长期生存于极度封闭、狭窄的环境中， 将自我放逐于中原礼乐文明之外，致使越人保有质朴的品 性与审美追求。如《萧山县志》云，“此地君子质直而拙 于奔竞，小人愿悫而安于劳苦，东土之民多淳朴，西土之 民多缛礼”，而且“服舍器用不务工巧，宦室编民不自悬