蒋勋破解德加之美/蒋勋艺术美学

蒋勋破解德加之美/蒋勋艺术美学
作者: 蒋勋
出版社: 北京联合
原售价: 49.80
折扣价: 29.90
折扣购买: 蒋勋破解德加之美/蒋勋艺术美学
ISBN: 9787550259485

作者简介

蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。   蒋勋先生文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”

内容简介

德加 一直很想谈一谈德加。在《蒋勋艺术美学》系列 里,谈过文艺复兴的达芬奇、米开朗基罗,谈过印象 派的莫奈,后期印象派的梵高。大多是把个别画家放 进一个时代或流派里讨论。为方便起见,创作者当然 可以做时代分类、派别分类。但也必须注意到:每一 个创作者,应该作为独立的个体来看待,个性特别强 的创作者,也常常有不容易分类的特质。例如德加, 在艺术史上,刚好就是一个流派分类上的难题。 一般的画派归类,都会理所当然地把德加放在印 象派。然而,有趣的是,德加始终不承认自己是印象 派。即使为了厘清个人与画派归类的问题,让喜爱美 术的读者注意到黑白分明的流派标签,并不一定适合 每一位创作者,也应该谈一谈德加了。 许多艺术创作者,只忠实于自己内在的感觉,并 不随意趋附一个画派。当然更不会随波逐流,为某种 流派的教条服务。 艺术创作里的孤独性,艺术创作里保有的纯粹自 我,都异常珍贵。在人云亦云的一窝蜂潮流里,德加 始终保持他的孤独,甚至与原来流派里的同伴意见相 反,绝不随便妥协。这种个人品格上的孤独,这种美 学坚持上的孤独,都异常难能可贵。中国不是一个容 易保有个人“孤独”的环境,向读者介绍这位特立独 行的创作者德加,或许不只是希望跟大众一起思考他 的艺术,其实更是希望我们在繁华热闹之余,可以沉 静下来,认识一个生命如此孤寂的煮义吧。 艺术史的不同时期,分不同流派,有助于了解一 个创作者和他的时代环境的背景关系。但是,我们的 矛盾是:一旦有了流派的归类,很容易就替一个创作 者贴上了固定的标签,例如:莫奈常被称为是印象派 的命名者,的确,是因为莫奈一八七四年展出的一张 画作《日出印象》,产生了历史上重要的一个绘画流 派——印象派(Impressionism),把莫奈和印象派 连接在一起,是一种归类的简便方式。 有许多画家可以归类于印象派。一八七四年前后 ,也的确有一群年轻创作者,对抗当时的学院美术, 对抗官方的主流绘画评审制度,试图为新来临的工业 革命、城市文明找到全新的美学价值。 印象派的主流画家,莫奈生于一八四○年、雷诺 阿生于一八四一年、西斯莱生于一八三九年、莫里索 生于一八四一年、塞尚生于一八三九年——这一群大 约都出生于一八四○年前后的创作者,在一八七四年 前后,三十几岁,正当盛年,他们坐着工业革命带来 的最初的交通工具—一火车,走向海滨,走向户外, 沿着塞纳河寻找大自然里跳跃明亮的光,寻找自然光 线里瞬息万变的色彩。他们宣告了一个新时代的来临 ,机械、工业,商业贸易,快速改变了传统的生活方 式,城市人口暴增,城市从传统市镇转变为大都会( Metropolitan),像巴黎,一八五。年前后经过全新 的改变,人们的衣食住行都发生了天翻地覆的变化, 全新的建筑、交通、社交、时尚,娱乐,取代了原有 单调而沉重的手工业市镇和简陋的农村生活。 米勒画《拾穗》《晚祷》是在十九世纪六十年代 。歌颂农村、歌颂劳动、歌颂土地的《拾穗》《晚祷 》,是对传统农业信仰最后的致敬。但是,无论如何 庄严,无论如何留恋,传统农业劳动,已经是最后的 一瞥了。《晚祷》的夕阳余晖终将褪淡消逝,教堂晚 钟飘散。二十年后,大地上亮起来的就是印象派的日 出,以全新的璀璨曙光向世界昭告新美学的来临。 莫奈是吹响印象派号角的号手,一群年龄相近、 志趣相投的创作者,聚集在一起,要为自己的时代发 声高歌了。 一八七四年印象派的团体,为了对抗强大的学院 保守主流,也刻意强调一种新美术的创作姿态,如: 不用黑色,在自然光里观察色彩——凡是美术运动, 大抵都会有宣言、有宗旨、有共同创作的理念或目标 。为了团结对抗保守派,宣言也容易变成不容置疑的 教条。 因此印象派成立了,印象派也成了一种标签。 凡是和莫奈等人理念相近的创作者都被贴上印象 派的标签,凡是参加了一八七四年的第一次印象派大 展的画家,也都被贴上了印象派的标签。 于是,德加被贴上了印象派画家的标签,因为他 参加了一八七四年的印象派的第一次大展,因为他与 印象派往来密切,也与印象派许多画家的创作理念近 似。 但是,德加一生,极力否认自己是印象派。他不 愿意被贴上标签,他害怕被贴上标签,他一定常常想 :一个好的创作者,会轻易被别人贴上标签吗?如果 不得已要被贴上标签,德加宁可选择较为平实的写实 主义,他说:“我是写实主义。” 在艺术史的归类、分期之外,也许德加提醒我们 ,永远要回到创作的原点,创作的原点永远是“人” ,是创作者“自己”,好的创作者,不可能轻易被归 类,也不会轻易被归类。 所以,对德加的讨论应该从“不是印象派的印象 派”开始吧。 P44-46 <p>●《蒋勋破解德加之美》是美学大师蒋勋先生的经典作品——“蒋勋艺术美学”系列第五本。<br/>  德加,印象派重要画家,凝视繁华的孤寂者!<br/>  愿你在喧嚣时代,与伟大的灵魂在书中相遇,找回*纯粹的自我与感动。<br/>  ●文化导师余秋雨推荐美学读物:“跟着蒋勋先生徜徉欧洲艺术殿堂,是一件高雅的美事。”<br/>  ●美学大师蒋勋亲自执笔,直剖德加世界的孤寂与自由:<br/>  以画芭蕾舞者闻名的德加,孤独与洁癖,旁观与投入,节制与自由。他的作品,凝结一个时代横剖面的缩影,直剖繁华人间的深度荒凉。<br/>  美学大师蒋勋亲自执笔,引我们走进“凝视繁华、沉淀孤独”的德加美学,看到人世间的繁华、荒凉、热闹、孤寂,深入了解这位大师精彩和特立独行的一生。<br/>  ●全彩四色印刷,精选德加100余幅经典作品;附德加重要作品列表及收藏博物馆。</p>